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标题: 《金刚经》【第五品如理实见】 [打印本页]

作者: 刘帮 时间: 2015-6-14 11:04
标题: 《金刚经》【第五品如理实见】

【原文】
“须菩提，于意云何？可以身相见如来不？”“不也，世尊。不可以身相得见如来。”“何以故？”“如来所说身相，即非身相。”佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”

作者: 刘帮 时间: 2015-6-14 11:04
【译文】
须菩提，你的意思怎样？可以以为看见我外表的身相，就是看见不生不灭，无所从来，亦无所去的如来吗？不可以，世尊，不可以以为看见身相就见得到如来，为什么呢？如来所说的身相，是虚幻的身相。佛告诉须菩提：凡所有现象，都是虚妄的，好比在梦中，你看见山河大地亲朋好友，而实际上并没有。如果见所有现象都是虚幻相，当知一切虚幻现象虽然有生灭变化，而实际上本来就没有生灭，和不生不灭的如来没有两样，那么，你若见诸相是虚幻相，就见到如来了。也就是发无上正等正觉心，当可如是住，如是降伏其心。

作者: 刘帮 时间: 2015-6-14 11:04
【评析】
本章说各种表相都是虚妄不实的，这就是真理之体现。“诸相非相”，即要透过“诸相”的表面现象看到实质不是“相”而是“空”，佛的三十二种相都是为引导世俗人进入信仰的“方便法门”，进入信仰后要进一步认识到“空”的本质，才算懂了佛教的真谛，也就是见到了真正的如来。这也就是“如理”的“实见”。前人阐释说：“若见诸相非相，即见如来。颂曰：凡相灭时性不灭，真如觉体离尘埃。了悟断常根果别，此名佛眼见如来。”

作者: 小苦菜花 时间: 2015-6-14 11:14

刘帮发表于 2015-6-14 11:04
【评析】
本章说各种表相都是虚妄不实的，这就是真理之体现。“诸相非相”，即要透过“诸相”的表面现象看 ...

原来皇上精研佛理

作者: 刘帮 时间: 2015-6-14 11:17

小苦菜花发表于 2015-6-14 11:14
原来皇上精研佛理

小苦菜花领导，

我喜欢看经文，

我是受过洗的（基督徒），也是党员

其实，我都不合格

作者: 小苦菜花 时间: 2015-6-14 11:25

刘帮发表于 2015-6-14 11:17
小苦菜花领导，

我喜欢看经文，

我记得，我前些日子发过一篇文章，就是我叔丈人去世前，我见过基督徒教友们帮助的场景。回来后发了好大的感慨

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