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姚老板是湖北郧西人,今年42岁,离异后带着一个12岁的孩子在武汉生活,去年在武汉火车站附近盘下一间小店,做面食生意维持生计。邻居亲朋都说他很能吃苦,平日里为人也本分厚道。春节假期刚刚结束生意惨淡也就没有请帮工,店里店外全仗着自己忙活。
这天中午,来了三个20多岁的年轻人,点了三碗面。凭借姚老板的经验,这三个人都是过路的外地人,或者是刚刚进城的乡下人,所以在收钱的时候,把招牌上的4元一碗,变成了5元一碗。理由是春节期间正常的价格调整。
三人中只有一个瘦弱少年提出异议,认为招牌上写了多少钱,就收多少钱,绝不同意姚老板多收三块钱。可能是心情不好,也可能是认为外地人好欺:“我说收几块就是几块,吃不起以后别来吃!”双方争吵到激烈处,姚老板揪起瘦弱青年的衣领按在墙上指鼻子怒骂,被少年的两个同伴劝开后,姚老板依旧不停的斥责,谩骂,及至揪着衣领推搡出店门。
02.
后面发生的事,任何人都没有想到,包括姚老板,包括两个扮演和事老的同乡,以及如今面临死刑严惩的瘦弱青年。
原本认为把这几个不懂事的外地人轰出店门就结束了,谁也没想到,那个瘦弱青年突然冲进店里,抓起一把菜刀向店主身上乱砍,来不及躲闪的姚老板胳膊,大腿立即被砍断,随后又被他抓着头发拉到店外的马路上......
这一切来得,太突然,太迅猛,太血腥,当看见一颗人头被扔在垃圾桶里听见Duang的一声“巨响”,所有人才反应过来:“杀人了?杀人啦!”
此刻,那个瘦弱青年扔掉菜刀,蹲在死者身边等待接受审判。
他姓胡,今年22岁,四川宣汉,随同乡出门打工,走了半条街,只为找一家最便宜的小店果腹。
两个同在底层辛苦打拼的普通人,两条人命,价值人民币:3.00元。
03.
践踏生命是践踏尊严,践踏尊严同样是践踏生命。
当武昌斩首事件发生后,我发了这样一条朋友圈:“我欣赏所有为尊严而战斗的人,因为这叫生命的主人,我鄙视所有为金钱而战斗的人,因为这叫生命的腐蛆。只要愿意为尊严而战斗的人越多,国家想不正常也很难。”不少微友表示太戾气,其实并没有明白我的意思。为尊严而战斗的方式千万种,不要总想到枪林弹雨、人头滚滚和烈火炼狱才是战斗。时时保持自己的尊严姿势,就是在战斗。如何理解呢?
尊严,就是自始至终坚守人性和真理,敢于对一切野蛮说不。什么叫醒了?这就叫醒了。不是每天混在时政圈才叫醒了,像胡姓青年、马加爵、杨佳和贾敬龙等,他们虽然从来没有混进时政圈喊口炮,但他们下意识为尊严而战斗的天然意识,就是“不自由毋宁死”的人性爆发。所谓人权、尊严、平等、正义等词汇都一个意思,它们都叫自由。自由的本质就是平等,平等就是人人活得有尊严。所有侵犯人权尊严的野蛮,无论这种野蛮是来自国家还是来自个人,也无论是来自贵族还是草根,所有野蛮都是国家野蛮的组成部分。当国家不能将野蛮关进笼子时,那个人就代替国家对野蛮说不,维护个人尊严就是在为促进国家尊严而战斗。
胡姓青年的斩首行动确实惊悚了一点,姚姓老板也为他的野蛮付出的代价确实太大了一点,但这是尊严与野蛮战斗过程中发生的意外结果。这种意外的结果在血腥地传递着这样的警示:践踏尊严就是践踏生命,当有被践踏者认为尊严比命贵时,他就会宁要尊严不要命。一个国家“视尊严比命贵”的人多了,野蛮就会自动遁形,这就叫国家文明。
04.
每个人都有两面人性,亦狼亦羊:
遇到狼的时候,一副羔羊模样,卑微恭顺。
遇到羊的时候,化身恶狼凶相,残酷无情。
这个店主在遇到城管的时候,定然如绝大多数个体业主一样,卑躬屈膝,点头哈腰。遇到外地人、过路客的时候,却露出了揪领子的恶霸模样。
这个小青年,在乡间不敢跟富斗,更不敢与官争,走出家门,出卖体力,不但要绝对服从工地领导安排,斥责,甚至不能得罪任何一个“资深”的同事,底层的羔羊,认命的蝼蚁。
但,你个开店的小老板,同样的蝼蚁,一样的羔羊,凭什么在我面前露出凶相?
我是羔羊。
我可以是全世界的羔羊!
但你这种下等人,绝不配在我面前装大尾巴狼!
今天,就给你,也给世人看看
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