刘伯温只是蒙元的孝子贤孙

竹怡

　　对刘伯温这人，民间评价相当高，云：“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温。”

　　不过在魏公公看来，刘伯温这个伪元蒙古鞑子的孝子贤孙可配不上这等评价。

　　从刘基不过被太祖**授了个三等伯爵，还叫诚意伯，就能看出太祖**对这位大谋士的态度了。

　　诚意诚意，你刘伯温缺什么，太祖就给你什么。

　　……….

　　当年太祖**在南京登基，诏书就是拟自刘基之手。

　　诏书开头便是“惟我中国人民之君，自宋运告终，帝命真人于沙漠入中国为天下主，其君父子及孙百有余年，今运亦终，其天下土地、人民，豪杰分争…”

　　这一段用公公前世的话讲，就是写小说的夹杂私货，三观有问题，屁股不正。

　　太祖**以“驱逐鞑虏、恢复中华”为口号，登基诏书却承认伪元正统，这显然是自相矛盾，且让人匪夷所思的。

　　后世以此说那蒙元便是中国，再为后来的伪清提供同样的法理依据，说什么元清皆中国，根子就是出在这份由刘基等蒙元孝子贤孙所拟的太祖登基诏书。

　　太祖**显然发现了不对，但诏书已颁天下，更改不得，这才有此后若干国书中出现的不断强调蒙元非中国，非正统的由来。

　　元非我类，入主中国百有余年！

　　曩者我中国为胡人窃据百年，遂使夷狄布满四方，废我中国之彝伦！

　　上帝好生，恶不仁者。向我中国自赵宋失驭，北夷入而据之，播胡俗以腥膻，中土华风不竟！

　　中国正统，胡人窃据百有余年，纲常既隳，冠履倒置，朕是以起兵讨之！…..

　　凡此种种，均可见太祖**对伪元真实态度，终洪武一朝及此后历朝，大明王朝均视蒙元为伪朝，甚至都将伪帝忽必烈迁出帝王庙。

　　然这登基诏书影响太大，流毒太深，后世不宵子孙视其余纠正不见，只拿此诏书说事，搞的历史乌烟瘴气。

　　刘基自个当伪元的孝子贤孙不算，还让太祖**跟着当了一回，太祖**能给他个三等伯爵，也是对得起他刘鞑子了。