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新盐城乐聚社区

[百姓话题] 名医的故事

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定远将军(正五品)

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发表于 5 天前 | 显示全部楼层 |阅读模式
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     老早,大约在上世纪三十年代,安丰街上开风气之先,有了西医,开了诊所,但那是很希罕的,主要就是这三家,一是西新坝巷内的卢剑鸣诊所,一是北玉街上仅一间朝西门面的颜蔚青诊所,后来还有家住河东的高晓峰医生,这三位医生都是有来头的,就是说有资历,卢剑鸣在某医学院毕业后,应聘至保定军官学校任军医,后回家乡安丰挂牌行医,其时安丰人还是相信传统的中医中药,到西医那里看病的大抵是知识界人士;卢医生专有一种叫'匹尼西林的特效消炎药,但很贵,一般患者不敢"问津",
   令人扼腕的是,这位受人尊敬的,有君子之风的卢剑鸣医生,未能善终.
   安丰中医界公认的儒医是牛芷青先生,他有多种身份,因在安丰徽商中声望很高,曾被聘为徽商商会会长,及徽人办的农民银行行长,可知先生甚谙经济;他还是一位知名的私塾先生,且不说其私塾的规模在安丰数得上,仅从安丰德高望重的三位五爹就有两位五爹周又良徐光斗常来这里代课,就可见这所私塾的档次了;牛芷青先生对儒家经典也有研究,古文功底颇深,除写有纪念北伐名将周甘臣等文章,还留下<<牛芷青诗抄>>,其极为规范的格律诗 ,在友人中很受赞赏,有云”塾读唐诗三百首,不会写来也会吟”,古诗不容易写,我就见过一位先生没事就在家中背”平平仄仄,仄仄平平”,
   但先生的主业还是一名医生,先是在南京中央大学医科毕业,后在盐城医专任老师;在社会新旧交替之际,先生回安丰家乡行医,虽不挂牌,但名声在外,远处患者多幕名而来,但不识居处,常问道于街坊,街访邻人多有指点:”那槐树脚下就是”,因先生门前有一棵百年以上中空的安丰仅有的大槐树,此树竟成了牛宅的标志物了.
   新中国成立后,先生进东台医院工作.
   被称为中医世家的吴佛缘,人多尊称五爹,断不敢直呼其名,也很少有人知道他的名,和字,只有他的书法落款才有吴佛缘,吴今字样;吴五爹是吴嘉纪吴野人笫十世孙,最早跟随其长兄吴越人学医,而吴越人则师从泰州名中医王珍卿;吴五爹曾参加筹办东台中医院,是两届人大代表,晚年在祖居地新灶结庐隐居远离尘嚣,但还是不断有乡民来求医;平时以写字自乐,留有"四体"字帖,古街吉宝轩藏有他写在绢纸上的诗词墨宝;五爹长子吴贻谷,家学渊源,初受其熏陶,继之身边学医,终传承父业,在周家巷家内接待患者,成名后被东台人民医聘用,不久又进入南京中医学院任教,不时往来北京参加编纂处方大全,其后又编写若干篇中医学典藉,因成就裴然,被升研究员,一级教授,享受首批国务院专家津贴.
     有意思的是,吴佛绿的字有人求之难得,而其子吴贻谷书法也了得,他书写的古街吴家祠堂横匾上的字,其功底可见;那一手漂亮工整的蝇头小楷,曾一度被某机关请去任文书;吴门似乎有什么遗传基因,吴佛缘的几位孙子书法造诣也很深,在单位,社会也很有名气.
   四仓巷内的沈秀章,专长是治传染病,我小时得了一种叫湿瘟的病,就是吃了沈先生开的十几帖汤药好了的;跟他的医术一样传名的是他育有三龙:长子成龙次子从龙三子兆龙,他们都是民国时的大学生,所以沈家行事都讲文明,诸如沈老太过世,祭奠方式也开新风,不请和尚,请若干好友安丰街上的知名人士来举灯"跑祭";沈家三龙都在两边各事其主,用街坊上的话:”做大事”,但不影响沈家和睦相处.
     旧时有安丰人因环境卫生问题,尤其是小孩子脸,头部生有一种叫节子的疮病,而能开节子的医生只有请家住南石桥大街的宫德黄先生,他有一独门秘术,开节子是要用刀的,而小患者见了刀是会害怕不肯配合,宫先生自制有一小拇指长的锋利的手术刀,手术时将小刀拢在衣袖内,不使小患者看见,然后用这手轻轻抚摸患处,突然出其不易,一刀下去,节子被割开,然后引流浓液再敷上自制的药粉,效果很好.
     如果你站在八姑奶奶面前,绝不会将她跟骨科医生联系在一起,更想不到骨科医生竟是一位女性,人们从不知道她的”实名”,长期以来都以八姑奶奶称之,八姑奶奶文质彬彬,胖胖敦敦,脸上永远挂着笑,看似无甚力气,但是用力将某小患者脱臼的膀子或腿子"凑"上去,却很从容;走她门前经过常听屋内有孩子在嗷嗷哭叫,她说,治小孩子的骨病,要有一颗强盗心,不怕孩子哭闹,她不大收治疗费,她男人是商店经理,不缺饯,但善良的求医者总觉”过意不去”,事后送油,米之类.
     有人说,学中医可无师自通,现实中还真有这类例子,乡医朱某,每每接待患者时,其夫人就坐在旁边,朱医生口授处方让夫人记下交给患者,日子一长,这位夫人对治什么病用什么药己了然于胸,朱医生去世后,乡人也还认这位夫人是医生,请看病开处方,当然,都是普通内科病,也有效果,在那缺医少药的时代,也起了作用,后来这位夫人不断学习,解放后被聘为正式医生在卫生院工作.

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发表于 3 天前 | 显示全部楼层
东台文史。
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