怎样选大学？

湿地树人

一

   考生填报志愿简直可以说就是一部血泪史！

   大学既多，专业又细，别说是考生和家长，即便是班主任、中学校长，又有几个人弄得灵清？！农村的孩子尤其如此，知道的东西实在有限，考完后填报志愿，浑浑噩噩，一头雾水，根本不知道该怎么填写，结果不是家长说了算，就是校长和班主任说了算。最近几年，可能情况有所改善，但大学里面院系专业的复杂性、彼此的联系和区别，估计还会让很多考生和家长发懵，填志愿的时候，似乎就是在押宝，轻则闹笑话，严重的就是一场悲剧。

   现在高考制度在不断改革，原来大家意见很大的“一考定终身”开始有了变化，但是，“一填定终身”这件事情并没有根本性的改变。即便不少大学都开始放松转专业的限制，扩大了考生进入大学后的选择空间，但实际上提供的可能性依然有限。至于入学以后从一所大学转到另一所大学，则比登天还难。所以，填报好志愿，这件事情的重要性丝毫不亚于考出好成绩。

   “本科看学校，硕士看专业，博士看导师”，高等教育江湖上流传的这三个所谓的选择诀窍，虽然不能简单粗暴一概而论，但确实还是有一点道理的。

   读本科重要的是选学校，这一点到底什么意思需要费点笔墨讲一讲。

   要讲清楚这个问题，首先须明白的是，读大学到底读的什么？！

   国立浙江大学时期，竺可桢校长，曾经给新生提过两问，原文是这样的：“诸位在校，有两个问题须问一问，你到浙大来做什么，将来毕业后要做什么样的人？”这两个问题乍一看很平常，很朴素，细一想，则会出一身冷汗。事实上，很多学生是从未有意识想过这两个问题的。

   我们不妨也问一问今年的考生，你到大学来做什么？大学里有什么是你在社会上学不到、遇不到和想不到的？

   如果你是想来大学学一门手艺，那么，根本不需要为了上一本大学，青灯黄卷三更灯火五更鸡地拼命。随随便便考一考，去个高职高技就完全解决问题了。那里一进去，开门见山就是教你这些的，毕业后有一技之长，到了工作岗位，上手很快，挣一份不错的薪水应该不成问题，尤其现在到处提倡打造新匠人，号召发扬工匠精神，整个社会氛围越来越友好的情况下，做一个工匠可以安身立命的。如果你是想来大学结交人脉的，那也不必特意来读大学，一个人只要有社交这个天赋，即使不读大学，照样可以参加中欧长江和各类世界一流大学都会举办的EMBA这类高等级专业教育机构的培训项目，那里密密麻麻的都是成功人士，肯定要比大学多得多。这个社会，要当官未必非要上大学，更不是非要读好大学，甚至都不是非得要读大学，只要本人政治可靠，积极上进，忠诚踏实，加之有党校的教育保障，在仕途往往发展更加顺利。想要发财，也不一定来读大学，企业家并不是大学培养得出来的，比尔盖茨这样的人，上了哈佛，最后还不是等不及毕业就炒了学校鱿鱼，自主创业了？！

   如果以上这些都不是你来大学的应有理由，那么什么才是？

   我们如何来辨认和选择一所优秀的大学？

二

   心理学家斯金纳说过一句话：“当所学的东西都忘掉之后，剩下的就是教育”。这句话由于爱因斯坦的引用和发挥而变得广为人知。把它来形容大学的功能倒是挺贴切的。大学教育就是把所学的东西都忘掉之后，剩在你身上的那个东西。

   那么这个东西是什么呢？

   有人说是独立思考的能力，有人说是质疑和批评的精神。竺可桢校长的回答最令我心仪，他说“要能即事而穷其理，最要紧的是一个清醒的头脑。”“清醒的头脑，是事业成功的基础。”“在社会上做一番事业，无论工农商学，都须有清醒的头脑。专精一门技术的人，头脑未必清楚。反之，头脑清楚，做学问办事情统行”。

   头脑清醒的人，能够做到以下三点：第一、以科学的方法来看待和分析问题，使复杂变简单；第二、以公正的态度来计划；第三、以果断的决心来执行。竺校长归纳此三点为“科学的方法，公正的态度，果断的决心”。在他看来，本来这三者全部都应该在小学时代就养成和学习的。他的这一看法当然是有些失之简单了，别说是小学，即便是大学，又有几所能够担保育成学生“清楚的头脑”？！

   其实，在竺可桢之前，伟大的马克斯.韦伯早就表达过类似的思想。在《学术与政治》的著名演讲中，韦伯反复重申，学术和政治事业的本质就在于责任者的“自我清明”-头脑清楚而不糊涂。

   大学要育成“清楚的头脑”，这件事情换一个更加现代的比喻，就是要让学生构建一个卓越的操作系统，而不是安装一批工具软件。这个被命名为“清楚的头脑”的操作系统，功能高强、运行顺畅；包容性好、Bug很少。

   要造就“清楚的头脑”，大学教育的方法自然与基础教育阶段有所不同，它必须是探究的、对一切定论都要不带成见的、具有批评的习性的。大学教育的最大的特质就是质疑，非质疑不能走上自我清明，非质疑不能育出“清楚的头脑”。而基于科学的质疑，必然是建立在真诚和责任基础上的，在真理发现之前，它义无反顾地朝着那个方向前进，在真理发现之后，真诚地服从于它。

   如果以从这个角度来理解“立德树人”，则两者指的就是一回事，大学要立的是学生“追求真理的精神”之德，要树的是“头脑清醒”之人。这也是大学与其他教育的根本区别。

   读大学的根本目的是让自己的头脑变得清楚明白，选大学自然也就要服从于这个目的。

三

   其实，与任何实现具体功能的教育相比，育成“清楚的头脑”是最难的。那么，大学如何才能做好这件事情呢？

   首先，要有一批“头脑清楚”的好老师。“德识才学”四美兼具，“传道、授业、解惑”，三能齐备。为师之德，要求全面，但首在仁爱、继之诚勤、然后有恒，也即孔子所言“学而不厌诲人不倦”，陋巷箪瓢，不改其乐。好老师，当然应该学养深厚、知识丰富，应该能说会道，深入浅出，但更重要的是有清楚明白的头脑，不迷信、不盲从、不媚俗、不苟且，只忠诚于教育的责任、公共的利益、真理的标准。竺校长曾经说，大学的品质全由教授的质量而转移，这确实是至理名言！

   要有一批“金课”。大学的课堂教育，不应该偏重于传授无数具体的成熟知识，而是要帮助学生建立知识秩序，故课程体系的品质是至关重要的。根本知识、基本知识、专业知识，这三个层面相互结合，互相呼应，形成体系。所谓根本知识，就是对其他所有知识起着统治性、支配性、决定性的知识，这是大学教育的重中之重，是一切大学教育的基础和核心。这里所说的金课，就是这个意义上的课程。其中主要应该是人文教育、社会教育、科学教育的通识课。某种意义看，通识课的水平是衡量一个大学教育水平的根本标志。一般来说，基础学科水平比较高的综合性大学，这样的金课就要多一些。

   要有合格的学术生态和校园文化氛围。教育的事业，更像是传统农业和园艺，所以“农业八字宪法”，似乎也适用的。所谓的农业八字宪法就是“土、肥、水、种，密、保、管、工”。土指改良土壤；肥指合理施肥；水指发展水利、合理灌溉；种指改良种子；密指合理密植；保指作物保护；管指田间管理；工指工具改革。拿到大学这个场合来说，前四个字“土、肥、水、种”指的是实体性要素，其中学生好比种子，课程、图书资源、实验条件、文化生活等等，好比水、肥、土。后四个字是生产技术与工艺，“密”，合理密植，也就是合理的生师比，合理的校园活动空间；保，作物保护，也就是学生的监护；管，田间管理，也就是校园管理；工，工具改革，就是教育技术手段的更新与进步。学术生态优良、学校精神文化积极向上、校园治理能力强，这样的环境与氛围有助于陶冶、涵养、蕴育学生的良好气质和基本素养。

   要有独特、清晰、富有生命力的文脉传承。大学是演化积累出来的，大学的声誉来自于它的历史贡献。每一个办学故事、每一个知名教授、每一段逸闻雅趣、每一个贡献、每一个段特殊的经历，都是构成大学丰富色彩的元素，其中体现的核心价值观便是时空跨度最大、成为最大公约数的那个无形的基本精神。这样的文脉，这样的人脉，是一所大学最大的无形资产，也是维持总体高品质的根本保障。

   选大学，本质上就是选名师、选金课、选生态、选文脉。若以这个思路来评判，很多考生和家长填报志愿的水平是不合格的，特别是家长，他们更在意学校外在的一面，比如在哪个地区，在哪座城市，在城市的什么位置，离家近不近，方便不方便随时探望；更关注孩子就学后生活上是否便利、舒适；更感兴趣这所学校有什么时髦和热门的专业，本科就业出路好不好。他们对学校的历史、文化、精神、底蕴、基础，不是毫无所知，就是毫无兴趣，做决定时目光短浅、自作聪明，结果往往是舍本求末、耽误了孩子本来应有的人生。

   这个方面，前车之鉴是不少的，希望大家注意！

男人心