毁人一生的坏习惯

老规矩

      毁人一生的坏习惯

转帖提醒您：防微杜渐，改掉恶习须从小做起本书网络版本已经列出54个恶习。

第1节：序言

　　序言

　　不论你是身居高位还是地位卑微，不论你是腰缠万贯还是不名一文，不论你是年岁已长还是乳臭未干，不论你是谦谦绅士还是窈窕淑女，不论你从事哪种职业，也不论你信奉何种宗教，只要你呼吸大自然的空气，只要你食用来自土地的五谷杂粮，你就有可能受到坏习惯的困扰。古往今来，多少人因为自己的坏习惯含恨终生，又有多少人因为自己的坏习惯找不到人生的幸福，更有甚者，因为自己的坏习惯葬送了最弥足珍贵的生命，三国时期的周瑜，纵使英雄气概，终究逃不过气量狭小恶习的惩罚，三气不过，一命归西。

　　坏习惯无处不在，一不留神，它就会与你合二为一。说话的时候，它附在你的声带上；健身的时候，它躲在你的肌肉里；学习的时候，它流连在纸上笔端；交往的时候，它徘徊于人与人之间。它主宰你的消费，它阻碍你的升迁，它让你怀才不遇，它令你身心疲惫。因为它的存在，你可能失去你最挚爱的恋人；因为它的存在，你可能与幸福失之交臂。也许你毫无知觉，但它却如影随形般伴着你；也许你早已觉察，但它却像孙悟空的紧箍咒一样欲罢不能。你可能在苦苦思索，也可能被深深困扰，但不可否认的是，自身的坏习惯正成为现代人的一个隐形杀手，一如污浊的空气，一如残留农药的食品。

　　也许有人会说"江山易改，本性难移"，就算知道自己有坏习惯又拿它奈何？不！坏习惯不属于我们自身的本性，它与好习惯一样，不是与生俱来的，是可以改变的。研究表明，二十一天就可以形成一个习惯，同样，二十一天也可以改掉一个习惯。古代孟母择邻而处，就是要帮助孟子养成好的学习和生活习惯。开始的时候由于环境不好，孟子确实已经染上了坏习惯，但孟母搬家后不久，他的这些坏习惯也都改掉了，可见坏习惯并不是不能改变的。也正是因为孟母的苦心，孟子才成为了一代鸿儒。

　　也许还有人会说"做大事不拘小节"，许多习惯只是小事一桩，不应过度在意。不！中国古人有一句话"一屋不扫，何以扫天下"，卡耐基也曾经说过"一个不注意小事情的人，永远不会成就大事业"。小不忍，则乱大谋，同样，小恶习也可能会误终身。只有注意日常生活中各方面的小习惯，才能有大成就。细节决定命运的例子比比皆是，相信很多人对松下集团总裁松下幸之助的故事都不陌生，正是因为他有讲卫生的好习惯，才使他获得进入公司的资格，最终成就了一番大的事业。

　　孔子的弟子曾子曾经说过："吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？"今天，我们同样需要像曾子一样时时反省自己："吾身有恶习乎？吾之恶习吾能改乎？改而立善习乎？"只有勤于反省，善于反省，勤于自律，善于自律，才能不断充实和完善自己。

　　《毁人一生的99个坏习惯》一书，就是针对我们经常犯却又容易忽视的坏习惯而编写的，书中大量列举了一些习惯性的动作、行为以及为人处世的态度，一针见血地指出了种种坏习惯犹如蛀虫般腐蚀着我们的生活，并且提出了如何克服这些坏习惯的方法，为那些渴望获得有效信息的读者提供了翔实而实用的指导。

　　编写本书的目的是帮助读者培养良好的人生习惯，从而塑造完美的自我形象，成为一个优秀的自我管理者。

                  

第2节：不把休息当回事

　　第1章

　　给日常行为习惯去污

　　No.1

　　不把休息当回事

　　人生最值得投资的就是磨砺自己。生活与工作都要靠自己，因此自己是最值得珍爱的财富。珍爱自己，首先要从照顾好自己的身体开始。我们可以通过营养饮食、合理运动、科学用脑、有效安排时间等方式，来协调我们的身体，平衡身体的基本需要。

　　然而，现在有个很普遍的现象，就是很多人常常因为工作或者玩乐熬夜，晚上无法入睡、早晨难以起床。我们周围的同学朋友中，不乏这样"晚不睡早不起"的人，他们自认为保证了和"早睡早起"差不多的时间，至于睡眠的质量，也就不去计较了。

　　我们可以想到，睡觉很晚的人，睡眠的质量一定不会好到哪里去，因为他们往往不是自然醒来，而是因为必须起床才起来的。科学研究也表明，晚睡眠是不合乎人的身体节律的。勉强之下的晚些起床，虽然弥补了一些睡眠时间，但是没有办法弥补睡眠的质量，除非在白天的时候再适当地休息。

　　人的身体、大脑只有休息好了才能高效率地工作。休息并不是浪费生命，而是为了让你在清醒的时候，做更多有效率的事。

　　伊莲娜·罗斯福在白宫做第一夫人的12年里，要应付无数烦琐的事务。但她每次在接见一大群人，或是要发表一次演说之前，通常都坐在椅子或沙发上，闭上眼睛休息20分钟。

　　第二次世界大战期间，60多岁的丘吉尔却能每天工作16个小时，他的秘诀是：每天早晨在床上工作到11点，看报告、口授命令、打电话，甚至在床上召开会议。午饭之后，他要睡1个小时，晚上8点的晚餐之前，还要睡两个小时。因为他经常休息，所以能很有精神地一直工作到半夜。

　　任何一位还在学校念书的医科学生都会告诉你，疲劳会降低身体对一般疾病和感冒的抵抗力；而任何一位心理治疗家也会告诉你，疲劳同样会降低你对忧虑和恐惧感的抵抗力。

　　芝加哥大学实验心理学家杰可布森医生认为，任何一种精神和情绪上的紧张状态，在完全放松之后都不可能再存在了。这就是说，如果你能放松紧张情绪，就不会再继续忧虑下去。所以，要防止疲劳和忧虑，你就要经常休息，在你感到疲倦以前就休息。

　　短短的一点儿休息时间，就能使你有很强的恢复能力，即使只打5分钟的瞌睡，也有助于防止疲劳。爱迪生认为他无穷的精力和耐力，都来自于能随时入睡的习惯。"现代教育之父"何瑞斯曼，在他年事稍长之后也是这样。当他担任安提奥克大学校长的时候，他常常躺在一张长沙发上和学生谈话。

　　经常休息，照你心脏工作的方法去做：在疲劳之前先休息。这样就能使你每天的清醒时间多出1个小时。

　　在我们的生活中，常常有"竭泽而渔"或是"杀鸡取卵"的愚蠢行为，以牺牲产能(鸡)为代价来提高产出(蛋)。我们往往更关心的是效率而不是效能，为了提高效率而忽视效能，这就削弱了我们取得成果的能力。而唯有产出与产能取得平衡，才能达到卓越的效能。很多人因为想多做点事而彻夜不眠，结果弄得精疲力竭，身体不适。而倘若好好睡一觉，效果则会截然相反，第二天可以精力充沛地做更多的事。产出与产能平衡是提高效率的精髓，放之四海而皆准，也是成功者养成良好习惯的基础。

　　工作本身并不能给人带来经济上的安全感，而具备良好的思考、学习、创造与适应等能力，才能使自己立于不败之地；拥有财富，并不代表有永远的经济保障，拥有创造财富的能力才真正可靠。健康的身心和坚定的意志是我们达成目标的基础，所以有规律地锻炼身心，将使我们能够接受更大的挑战。静思内省，会使人的直觉变得越来越敏锐。当我们在这两方面做到平衡时，所有习惯的效能就会增强。这样，我们将成长、变化，并最终走向成功。

　　工作、财富本身并不能给人保障，良好的思考、创造能力，才是立于不败之地的关键；而健康的身心和坚定的意志，是达成目标的基础，是接受更大挑战的前提。

                  

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第3节：站没站相、坐无坐姿
　　No.2
　　站没站相、坐无坐姿
　　首先来听一个关于英国女王的故事。这位80岁的伊丽莎白女王二世，虽然出身帝王之家，但她的家庭并不幸福。她26岁开始参加工作，一做就是50多年。在许多人眼里，当女王堪称世界上最舒服的职业，只要打扮得漂漂亮亮、笑眯眯地向大家挥挥手，乘坐独享的飞机和政要们见面聊聊天，为船舶下水、商场开张剪彩，隔三差五地在自家豪华的客厅里开派对，既不用发表什么会招致危险的政治言论，也不用费心思去分析股价涨跌，招待客人还不用自己烤甜点！
　　她是全世界握手次数最多的人，有16个国家视她为国家元首，英国所有的鱼类，甚至泰晤士河上的88只小天鹅都归她管。有人把她当做心中的信仰，有人见到她就热泪盈眶；有人每天都唱一遍《上帝保佑吾王》的歌曲，有人却质疑说，这个女人只是中了彩票才生在了帝王之家，她到底有什么资格来统治一个国家呢？
　　她确实不是被选举出来的。事实上，女王的主要工作是代表英国的形象，不停地接见人和被接见，并且力保让那些人愉快地感到自己十分特殊，她并没有实权。理论上说，她可以解散议会，弹劾她不喜欢的首相，但如果这样做，便会引发难以想象的重大危机。
　　女王的私人秘书爱德华•杨说，女王有一套高超的专业技巧，"她能算准时间，在恰当的时刻转向镜头，那一刻她的身后，总有挥舞着旗帜的欢乐人群作为背景"。这一切，听起来像公关或者服务行业。另外，女王的工作虽然轻松，但是非常枯燥。她得对着人群挥手微笑半小时，坐在高台上看冗长的仪仗队而不能流露困意，帽子倾斜的角度还必须总是一样，不然第二天家族不和的谣言就会上头版。她的一举一动全在众目睽睽之下，宛如被展览的珍禽异兽。女王另一方面的工作便是维护王室千百年来的高贵形象，伊丽莎白的新闻秘书佩尼•史密斯说，由于过去15年来王室年轻成员不断传出丑闻，为了挽回王室日益下滑的公众形象，要强的女王只能更卖力地工作，多多展示自己的正面形象。这就是她为什么到了80岁还不得安享晚年的原因。
　　这样辛苦，却永世没有可能升职加薪，更不能辞职。这就是一个女王的职业。然而旁人始终只看到她光鲜的那一面：高贵的头衔、邮票和纸钞上的完美侧像、富丽堂皇的白金汉宫……这些被镁光灯擦亮的特权与奢侈太过耀眼，舍去这些，英国女王，也只是一份工作而已，并且是不那么好当的差使。尽管世界上每个皇家孩子都要接受高级而严格的教育，但"未来的女王陛下"经历的职业资格训练，却无疑是最有难度的。
　　你可以想象，假如出现在众人面前的女王陛下，连站姿坐相都不合格，我们会有什么样的感受。比如在某一次重要的典礼上，我们看见的女王，虽然一眼看上去还是那个衣冠楚楚、光彩夺目的漂亮王室女子，但是不同的是，今天她站着的时候，不是缩着左腿就是歪着右腿，或者将两腿交叉。至于坐着的时候，情况也好不到哪里，或者是抖动双腿，或者是跷起了二郎腿，甚至还旁若无人地脱掉难受的高跟儿鞋，让穿着丝袜的细足出来透透气。不光是英国人自己，就是全世界其他地方的人们看到了，也一样会觉得诧异至极，因为就是这样的小动作，好像彻底暴露了女王陛下以及英国王室的许多严重的问题。我们可以作出无数种猜测，设想女王陛下是不是发疯了，英国王室或整个英国是否出现了大动荡，要么就是愚人节，否则我们将找不到合理的解释。
　　以上讲述的就是英国女王维护形象的事。因为"女王职业"的特殊，女王不仅代表着自己，而且代表了英国王室的形象，女王只是改变了小小的发型，旁观者也许就要推测整个英国王室是不是将在未来的XX小时，改变自己的政策了。真可谓是"牵一发而动全身"。所以女王实际上是不得已的，她要在维护自身以及英国王室整体形象方面，充当一个典范。当然我们不至于像女王一样，那样的生活实在是太累了。但是我们需要注意到"形象认同"的存在，自己的站相坐姿，尤其是在重要的场合，也要适当注意。
　　不论是谁，都需要那种被社会认同的感觉，社会又是通过"称号"（通常以职位、辈分等具体化）、举止、装扮等来体现这种认同感的。如果我们见到一个衣衫褴褛，手中还拿着一个盛着几枚硬币的破碗的人，不管他是男是女，也无论他年轻还是衰老，总之都不会妨碍我们把他看成一个乞丐。这就是"形象认同"的巨大力量。
　　现实生活中，像这样的形象"典型"不少，像上面假设的女王"拙劣的表现"一样不注意站相坐姿的人，更是大有人在。人们之所以发明了靠眼睛判断一个人身份、性格、命运之类的技巧，"形象认同"就是原因所在。但是生活中大多数人却还是说一套做一套的，明知道是这么回事，却还是松松垮垮，站着时歪肩绕腿、坐着时跷二郎腿或抖腿，列举下来的话真是一大景观。
　　影响市容观瞻不说，还会给别人造成这人大概不会有什么好的生活作风的印象。这可不是上纲上线，要不怎么会有"由小见大"、"细节决定命运"等真理呢？生活就是由这样的细节汇集而成的，正是细节的东西组成了别人对你的评判，堆积成了你的形象。所以，要想给别人留下好的印象，就要从细节开始，诸如站相坐姿，一样不可等闲视之。
　　细节组成了别人对你的评判，堆积成了你的形象，站相坐姿，尤其不可等闲视之。
                  

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第3节：站没站相、坐无坐姿
　　No.2
　　站没站相、坐无坐姿
　　首先来听一个关于英国女王的故事。这位80岁的伊丽莎白女王二世，虽然出身帝王之家，但她的家庭并不幸福。她26岁开始参加工作，一做就是50多年。在许多人眼里，当女王堪称世界上最舒服的职业，只要打扮得漂漂亮亮、笑眯眯地向大家挥挥手，乘坐独享的飞机和政要们见面聊聊天，为船舶下水、商场开张剪彩，隔三差五地在自家豪华的客厅里开派对，既不用发表什么会招致危险的政治言论，也不用费心思去分析股价涨跌，招待客人还不用自己烤甜点！
　　她是全世界握手次数最多的人，有16个国家视她为国家元首，英国所有的鱼类，甚至泰晤士河上的88只小天鹅都归她管。有人把她当做心中的信仰，有人见到她就热泪盈眶；有人每天都唱一遍《上帝保佑吾王》的歌曲，有人却质疑说，这个女人只是中了彩票才生在了帝王之家，她到底有什么资格来统治一个国家呢？
　　她确实不是被选举出来的。事实上，女王的主要工作是代表英国的形象，不停地接见人和被接见，并且力保让那些人愉快地感到自己十分特殊，她并没有实权。理论上说，她可以解散议会，弹劾她不喜欢的首相，但如果这样做，便会引发难以想象的重大危机。
　　女王的私人秘书爱德华•杨说，女王有一套高超的专业技巧，"她能算准时间，在恰当的时刻转向镜头，那一刻她的身后，总有挥舞着旗帜的欢乐人群作为背景"。这一切，听起来像公关或者服务行业。另外，女王的工作虽然轻松，但是非常枯燥。她得对着人群挥手微笑半小时，坐在高台上看冗长的仪仗队而不能流露困意，帽子倾斜的角度还必须总是一样，不然第二天家族不和的谣言就会上头版。她的一举一动全在众目睽睽之下，宛如被展览的珍禽异兽。女王另一方面的工作便是维护王室千百年来的高贵形象，伊丽莎白的新闻秘书佩尼•史密斯说，由于过去15年来王室年轻成员不断传出丑闻，为了挽回王室日益下滑的公众形象，要强的女王只能更卖力地工作，多多展示自己的正面形象。这就是她为什么到了80岁还不得安享晚年的原因。
　　这样辛苦，却永世没有可能升职加薪，更不能辞职。这就是一个女王的职业。然而旁人始终只看到她光鲜的那一面：高贵的头衔、邮票和纸钞上的完美侧像、富丽堂皇的白金汉宫……这些被镁光灯擦亮的特权与奢侈太过耀眼，舍去这些，英国女王，也只是一份工作而已，并且是不那么好当的差使。尽管世界上每个皇家孩子都要接受高级而严格的教育，但"未来的女王陛下"经历的职业资格训练，却无疑是最有难度的。
　　你可以想象，假如出现在众人面前的女王陛下，连站姿坐相都不合格，我们会有什么样的感受。比如在某一次重要的典礼上，我们看见的女王，虽然一眼看上去还是那个衣冠楚楚、光彩夺目的漂亮王室女子，但是不同的是，今天她站着的时候，不是缩着左腿就是歪着右腿，或者将两腿交叉。至于坐着的时候，情况也好不到哪里，或者是抖动双腿，或者是跷起了二郎腿，甚至还旁若无人地脱掉难受的高跟儿鞋，让穿着丝袜的细足出来透透气。不光是英国人自己，就是全世界其他地方的人们看到了，也一样会觉得诧异至极，因为就是这样的小动作，好像彻底暴露了女王陛下以及英国王室的许多严重的问题。我们可以作出无数种猜测，设想女王陛下是不是发疯了，英国王室或整个英国是否出现了大动荡，要么就是愚人节，否则我们将找不到合理的解释。
　　以上讲述的就是英国女王维护形象的事。因为"女王职业"的特殊，女王不仅代表着自己，而且代表了英国王室的形象，女王只是改变了小小的发型，旁观者也许就要推测整个英国王室是不是将在未来的XX小时，改变自己的政策了。真可谓是"牵一发而动全身"。所以女王实际上是不得已的，她要在维护自身以及英国王室整体形象方面，充当一个典范。当然我们不至于像女王一样，那样的生活实在是太累了。但是我们需要注意到"形象认同"的存在，自己的站相坐姿，尤其是在重要的场合，也要适当注意。
　　不论是谁，都需要那种被社会认同的感觉，社会又是通过"称号"（通常以职位、辈分等具体化）、举止、装扮等来体现这种认同感的。如果我们见到一个衣衫褴褛，手中还拿着一个盛着几枚硬币的破碗的人，不管他是男是女，也无论他年轻还是衰老，总之都不会妨碍我们把他看成一个乞丐。这就是"形象认同"的巨大力量。
　　现实生活中，像这样的形象"典型"不少，像上面假设的女王"拙劣的表现"一样不注意站相坐姿的人，更是大有人在。人们之所以发明了靠眼睛判断一个人身份、性格、命运之类的技巧，"形象认同"就是原因所在。但是生活中大多数人却还是说一套做一套的，明知道是这么回事，却还是松松垮垮，站着时歪肩绕腿、坐着时跷二郎腿或抖腿，列举下来的话真是一大景观。
　　影响市容观瞻不说，还会给别人造成这人大概不会有什么好的生活作风的印象。这可不是上纲上线，要不怎么会有"由小见大"、"细节决定命运"等真理呢？生活就是由这样的细节汇集而成的，正是细节的东西组成了别人对你的评判，堆积成了你的形象。所以，要想给别人留下好的印象，就要从细节开始，诸如站相坐姿，一样不可等闲视之。
　　细节组成了别人对你的评判，堆积成了你的形象，站相坐姿，尤其不可等闲视之。
                  

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第4节：大千吃相几样糟
　　No.3
　　大千吃相几样糟
　　据说牙签的发明和释迦牟尼有关，但这是不可能的，佛祖又不食肉，需要剔牙吗？当然这是戏说，只是追究这个戏说的根源，倒是一件有趣的事情。这句话实际上是在埋怨牙签的发明，那么牙签有什么过错呢？
　　牙签不过是个没有生命的东西，有过错的话，也自然是在使用人的身上。比如现实生活中，恰好一个"胃浅"的人与酒足饭饱、当桌剔牙的人撞上了，站在前者的立场，当众剔牙之类的不雅，甚至是令人厌恶的举动，就因为牙签充当了帮凶。
　　餐桌上最大的不幸，是一桌美味尚未到杯盘狼藉，就有人抄起牙签当众剔牙。且不说从牙缝里出来的东西的走向，单是那龇牙咧嘴的动作，旁人再吃是绝对不可能了，更有甚者，竟顺手将筷子当牙签使。
　　有报道说，考古学家曾发掘出制作年代大概在汉末的黄金牙签，看来早在公元3世纪，国人已开始剔牙了。今天的大小酒店，餐桌上和油盐酱醋、一等作料平起平坐的，必有一个牙签筒，酒店的档次越高，牙签及牙签筒的做工也就越精良，但用途一样。可做工再精良的牙签，在餐桌上就动手，总是倒胃口的举动，即使大家都吃饱喝足，在众目睽睽之下龇牙咧嘴，也难逃不雅之嫌。
　　不知中餐发明牙签到底是出于何种考虑，像西餐桌上，有些中餐桌上常见的东西就没有，比如牙签、湿手巾等。西餐的餐具主要是刀、叉、匙，因为外国人把吃饭当成社交活动，湿手巾会擦掉化好的妆，没有化好妆见人是对他人不礼貌的举动。中餐则用湿巾擦汗抹油什么的。当众剔牙是一种不文明的举止，对自己来讲比较丑陋、相貌狰狞，对别人来说破坏别人食欲、倒胃口。所以在西餐桌上别找牙签，更别弄巧成拙拿刀去剔牙。
　　至于狼吞虎咽的陋习，看了这样的例子，你也许会胆战心惊。
　　有一则报道说：一名在高明打工的男子，一天早晨在吃面条时，由于大口猛吃，竟没有发现面条中一根长3厘米，带有12厘米长黑线的缝衣针，将其连面条一起吞进喉咙，针扎进下后咽壁软组织中。
　　该男子当即使劲吞咽，想将"杂物"吞进肚子里去，不料越吞越痛，呕吐不止。放射照片显示，针已深深扎进软组织，若不是黑线拖着，可能已游走到血液中去了。医生在纤维鼻咽喉镜下用钳子钳住线将针拖出。
　　于是医生提醒市民，吃东西时切忌狼吞虎咽，这样既不利于消化，还容易吃进异物。有的人一边进食，一边说话，这也不是好习惯，而应专心地细嚼慢咽，这样才能促进消化。
　　其实不仅是从医学的角度讲，在生活礼仪方面，保持良好的进餐习惯，也是极为重要的。餐桌上的学问，一样是需要我们学习的。尤其是在进食有汤的食物时，许多人都会难以控制地发出很响的声音。有的人为了表现出自己对于生活的一种幸福满足感，在进食的时候，习惯性地发出声音来，而且声音越大，似乎自己的满足感和幸福感就越充分。
　　这种形象生动的"有声"表达，实际是完全不顾及周围人的想法，也是一种比较幼稚的、粗鄙的方式。很多夫妻之间不和睦，竟然就是因为衣、食、住、行中这样的小毛病导致的。注意你进餐时候的表现吧，不要旁若无人，尽管我们不用像达官贵族一样，但是我们还是需要保证自己举止文明，令人赏心悦目。
　　餐桌上最大的不幸与悲哀，是一桌美味尚未到杯盘狼藉，就有人抄起牙签当桌剔牙，或者咀嚼时张嘴"吧唧"。
                  
第5节：旁若无人不是真的无人(1)
　　No.4
　　旁若无人不是真的无人
　　经常有男性朋友谈到吸烟的问题，我们也常常会告诫人们说吸烟有害健康，在公共场所不准吸烟也成了一条明文规定。在香港，目前针对在室内的公共场所，吸烟的最高罚款是5000元，但基本上很难执行。
　　就算不小心违规，别人劝阻后也会停止，除非你多次触犯，或在法庭上特别嚣张，拒不认罪，搞到要传证人，否则不会被判处最高罚款。而吐痰和乱丢烟头等垃圾，街上有专人监督，大多在旺区和旅游点，他们躲在暗处或穿便衣，定额罚款是1500元，逮着了就逃不掉。
　　而内地规定，在火车上吸烟要去车厢的交接处。有些烟民不遵循此规定，就在座位上吸烟。当乘务员过来时，他们就把烟藏起来，和乘务员玩起猫捉老鼠的游戏。结果抽烟的人过瘾了，被动吸烟的人却苦不堪言。
　　网上曾经开展过一个"公共场所吸烟"的讨论，网上的实况大致如下：
　　碧浪银沙：我是一位女性，不会抽烟。我觉得抽烟和喝酒，很多时候似乎是一种交际的手段，一种释放压力的方式。我爸从不吸烟，但当他要出去办事或者去亲戚朋友家，他总会带烟。至于戒烟，好像并不是一件轻松的事，我单位几个老同志经常开玩笑说："如果让我戒烟、戒酒，那就到火葬场戒吧。"看来戒烟需要很强的自控能力。
　　七彩宝宝：真的全民戒烟好像不可能，只能是请烟民自觉尊重不抽烟者。不要在公共场所抽烟，不要在家人面前抽烟。在没有相应的法规出台之前，只能靠自觉。
　　遥想公瑾当年：我认为抽烟是个人生活的态度，虽然从科学角度讲它有害健康，但是我觉得也要考虑心理需要。如果抽烟能让人身心愉悦，我觉得不妨抽，如果戒烟会让人身心不快，干吗戒掉呢？
　　Johnson：我是真的想戒烟。我抽烟有12年了，高中因为好玩，和同学一起抽。期间戒了好多次，每次都是想借感冒把它戒掉，也许是意志力不坚定，后来流着鼻涕还是抽上了。最长的时间有一个多星期吧。
　　深蓝：第一次抽烟还是在初中，出于好奇。至于公共场所吸烟，从宽容的角度说，我倒不特别介意，但是不讲究卫生就不行。抽烟无非是一种习惯，没有谁离开烟不能活。如果有一个禁烟的环境，明白抽烟的坏处，其实烟是可以慢慢戒掉的。戒烟，不是一日之功，而是长期的过程。出现反复很正常。我的经验是，想抽的时候，就吃些小零食，减少每日的数量，慢慢也就消除了对香烟的心理依赖。
                  

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第6节：旁若无人不是真的无人(2)
　　刺猬：人们都说戒烟很难，我认为主要是持之以恒难。我有20多年的烟龄，吸烟时经常会想戒烟，但总是今天推明天，这个节日推下个节日。十余年前我患了肿瘤，手术后至今我没再抽一支烟。戒烟有利于省钱和健康，我的经验是，天天减少烟量，不带烟和打火机，药店里戒烟药的效果也很好。
　　绝望生鱼片：我个人同意公共场所禁烟，以前抽的时候我也会注意场合，要是有人我就不抽。我感觉要戒烟主要是戒心瘾，多做其他的事，分散注意力。我在网上看到吃口香糖有助于戒烟，难受时就嚼口香糖，效果还真好。
　　从讨论的概况可以看到，大多数人知道吸烟对于身体无益，甚至也意识到吸烟是一项花钱的行为。不吸烟的人多数还是反对在公共场所吸烟的行为的，至于戒烟，无论是吸上瘾的还是没有吸上瘾的，都是比较愿意戒除的，要不然讨论也不会逐渐转向交流戒烟经验。而在吸烟的人当中，不少人也意识到了自己吸烟的场合，但是难免还是有不自觉的人。
　　在正规社交场合，其实是没有相互之间敬烟、点烟等行为的，它不像敬酒、敬茶之类，后者适度时，对于人的身体有益，并且也不会太大地影响周围人，如果别人不愿意，不至于存在难以避免的被动接受行为。所以无论是从公众道德、人的身体健康要求，还是实际环境需要的角度，在公共场所，遇到没有熟人，或者是熟人并不介意，便旁若无人地吞云吐雾，都是极端丑陋的行为。
　　在公共场所大声说话，与吸烟一样会受到别人的指责。的确，中国人喜欢热闹，在地铁里、商店里、学校走廊里，经常可见中国学生在一起高谈阔论，而且最糟的还是在国外，用中文大声交谈。应该说在某些场合，尤其是公共场所，大声说话是非常令人讨厌的。比如夜间的火车车厢里，一车的人都倒头睡了，却有人无拘无束地大声聊天，或者对着手机大声讲话，身旁的人被惊醒了，他也没有丝毫的歉意，这就太令人厌恶了。
　　按照礼俗，人们虽然有在公共场所说话的权利，但前提是尊重他人、保持环境安静。而不在公共场所喧哗则是一种基本的礼貌。旁若无人不是真的无人，我们要注意自己在公共场所的行为。
　　虽然人们有在公共场所说话的权利，但前提是尊重他人、不影响他人。旁若无人不是真的无人。
                  
第7节：最难是慎独
　　No.5
　　最难是慎独
　　很多人都埋怨世界上的人太多了，私有空间被最大限度地侵占了。不仅如此，偷窥事件还时有发生，越是发达的地方，人们越是惶惶不可终日。也许就是因为你不小心忘记关窗、不小心将银行取款的凭据扔进了垃圾篓、乘电梯的时候穿的是超短裙……你的隐私很有可能就这样被某些别有用心的人公之于众了。
　　所以，即便是你独自一人的时候，也不要以为是绝对安全的。更不要以为，就只有你一个人存在，可以为所欲为。比如在独立的厕所、昏暗的电影院、隐蔽的迪厅、人迹罕至的园林等，乱涂乱画、做过于亲密的动作、进行猥琐的展示、践踏草坪、毁坏公物等。虽然我们的世界没有像奥威尔在《一九八四》中写得那样恐怖，但是我们的生活中，确实存在着无数的"监视器"。这些"监视器"，有的是有形的，有的是无形的。前者是实实在在的设备，或者是人为制定的规则；后者则是一种社会道德，或者是存在于个体心目中的人格准则。
　　举一个很典型的例子，也是一个比较有影响的现象，那就是所谓"厕所文学"的出现。大概是在公共厕所出现之后，"厕所文学"漫长而艰难地开始发展了。在中国，改革开放使"厕所文学"获得了新生，它的创作队伍不断扩大，题材日益广泛。与此同时，外国的所谓"厕所文学"，一样有着愈来愈发达的态势，甚至有了相关方面的专门研究，学名就是"厕所文学"。
　　而越来越高级的厕所，似乎并没有阻碍厕所文学的诞生和发展，相反，倒成了一剂催化剂，为创作提供了广阔的空间，更重要的是保障了创作的充分自由。在小小的厕所里，有许多站着、坐着、蹲着等姿势的涂抹，还有一些打油诗。这些大都是粗短直白、形式单调的"创作"，多停留在较低的水平。
　　此外，像公共厕所这样隐秘的地方，现在还几乎是解决烟瘾的场所。一般烟民认为在这里抽烟，可以避臭、避人。刚染上烟瘾的青少年，为了躲着老师和家长，就会在厕所抽烟。但是有研究发现，抽烟本身已经非常有害，在厕所抽烟更是毒上加毒。环保部门检测，城市公共厕所空气污浊，其中除含较高浓度的氨气和硫化气等有害气体以外，还有大量的致病细菌。加上厕所内氧气含量相对不足，香烟容易熄灭，抽烟者为保持香烟不灭，连连抽吸，结果有毒气体像一氧化碳、二氧化硫等等，就会连同致病的细菌一起大量地吸入肺中。
　　这对处在生长发育期的青少年来说，危害更大。因为吸烟对青少年神经系统的发育极为有害，如果养成了在废气含量高、氧气含量相对不足的厕所里吸烟的恶习，对于青少年生长发育，特别是对大脑的正常发育危害更大。另外，二氧化硫和硫化氢，以及氨气，对眼结膜和呼吸道黏膜都有强烈的刺激作用。根据有关学者观察统计，常常在厕所里抽烟的人，比不在厕所里抽烟的人更易患结膜炎、咽喉炎、支气管炎及其他肺部的疾患。有人称吸烟为慢性自杀，而在厕所抽烟，就是这一过程的催化剂。
　　类似公共厕所这样的隐秘场所，越是这样容易藏污纳垢的地方。这从某些方面，也暴露了人在独自一人的时候，丑恶的一面会放大，不良的习惯会更加变本加厉。所以孔子早就说过，要"慎独"，这是人修身养性的最高境界，也是检验一个人最为灵验的试金石。"慎独"的关键就是在自己的心目中，时刻保持有一面"镜子"，比如一句"人在做，天在看"，以审视自己的言行。
　　即便是你独自一人，也不要以为你是绝对安全的。更不要以为，就只有你一个人存在，可以为所欲为。
                  

老规矩

第8节："颐指气使"代说话
　　No.6
　　"颐指气使"代说话
　　你有没有意识到这样一件事？有的时候一个人站在你面前，虽然什么都没说，但你却知道他想要表达的是什么意思，或是想说什么话。除非你是个伪装高手，或者是生活中的职业演员，否则你就一定会在不经意的时候，流露出你的真实想法，即便你当时说的不是你想的那回事，或者你根本什么都没说。
　　俗话说："眼见为实，耳听为虚。"人们靠眼睛观察所获取的信息占55%，所以，人们不会单纯地从你说的话里判断是非，他们更能从你的眼神、语气、肢体语言等来分析出其他的东西。如果你的肢体语言传达的信息和你嘴里说出来的话不符合，那你无异于浪费时间，适得其反。
　　通过眼神传达的信息是最多的。当你正注视着一个人的时候，表达的信息是你对他感兴趣。当你回避了对方的眼神交流的时候，对方会感觉到你根本不重视他，对他不屑一顾。看多了不好，不看更不好，所以，较好的做法，就是在整个的对话交流过程中，保证与对方眼神交流占60％的时间，这样对方既认为你对他有兴趣，又保持若即若离的感觉。但眼神不应该有强势的侵略性。
　　眼神的交流不亚于口语的表达。很多中国人与人握手或交谈时，总是东张西望。与人交谈时目光恍惚，是很失礼的。还有的人，甚至是将努嘴、撇嘴、翻白眼，当成了一种随时随地的表达，不论是对陌生人还是亲人长辈，好像自己有多忙多累，对方的问题又是多么没有价值似的。
　　有一个真实的故事。一天，长春市某社区主任刘雅琴遇到了"问路哑巴"，已经50岁开外的老社区主任提起问路的事，仍气愤不已："真没想到问个路竟这么难，连问4个人都是努努嘴，连句话都懒得对我说！"
　　原来那天下午，她到人民广场办事，拎着两大包东西往回走时，却找不着259路公交车站点了。她向路边一位冷饮摊主询问，这位同样50多岁的妇女，不耐烦地朝一个方向努努嘴，然后把脸扭向一边。
　　刘雅琴朝努嘴方向找去，可越走越觉得不对，只好停下来又向一个中年男子问路，没等她把话说完，中年男子就用嘴朝相反的方向一努，瞧也不瞧她走开了。她只好又折回来。就这样，她绕着原地转了3个圈子，连问4个人，每个人都是冲她努努嘴，没有一个人肯停下来告诉她站点在哪里。
　　半个多小时过去了，她仍没找着站点。一气之下，刘雅琴决定自己找，刚走几步就发现了259路公交车站点。更让她生气的是，这个公交站点，离她刚才问路的地方只有10多米远。
　　刘雅琴说："长春是座文明城，每个长春人都应该乐于助人，在我们社区，遇到问路的人，我们社区主任都是仔细告诉他，老人和孩子还会领着去，像这样连问路都听不着声的事，太让人伤心了，真希望以后再也不要发生了。"
　　"问路冷漠"是一件应该引起重视的社会问题，在市民文明行为巡视过程中，这样"问路哑巴"竟然是经常遇到的事情。对于一个城市而言，如何对待需要帮助的人，是衡量一个城市市民素质的重要指标。对于一个个体而言，如何运用好自己的眼神、面部表情以及肢体语言，也是衡量一个人交流技能的方式。
　　比如人的面部表情，一个轻轻的微笑，就会传达给人一条积极的信息，而且除了人的诞生和死亡之外，表示友好的微笑，几乎适用所有的场合。微笑会给人带来温暖和信心。如果你面带微笑地对人说话，相比之下，对方就会很容易接受你的观点，也更容易相信你所说的话，既便在你不说话的时候，人们也认为你的意见是积极的。
　　还有嘴部的动作，比如撅嘴、撇嘴等等，也可以直接表现出你正在思考你所听到的东西，或者是你正在犹豫，并想收回你所说的话。嘴和眼一样都有传情达意的作用。在社交活动中，谈话时尽量少努嘴或撇嘴，因为这样的动作容易流露出不屑的意味，而显得不够有涵养。站立、静坐或握手时，嘴巴可以微闭，不要露出牙齿，如果能保持微笑状就更完美了。
　　不注意这些交流技巧的人，无论是对待谁，全凭自己的心情，情绪好的时候，能够手舞足蹈、眉飞色舞，情绪糟糕的时候呢，甚至是连眼皮也不抬一下，努努嘴、撇撇嘴、晃晃脑袋之类的，都是不合适的交流方式。以这样的方式和陌生人说话，会让人感觉不知所云、心生厌恶，和熟悉的亲朋好友说话，更会产生适得其反的效果。这类"颐指气使"的行为，不仅仅是一个偷懒的问题，也是一个礼貌修养的问题。
　　即便是我们的"颐指气使"中，不包含任何恶意的成分，有时甚至是一种亲昵的表示，但是任何事情都不能过火，一旦养成了习惯，自己又没有意识到，出现问题要改起来就困难了。
　　对任何人全凭自己的情绪，好的时候手舞足蹈、眉飞色舞，糟的时候甚至连眼皮也不抬一下，努嘴、撇嘴、晃脑袋之类，都是不合适的交流方式。

老规矩

第9节：以为别人听不到
　　No.7
　　以为别人听不到
　　人们在交往中特别重视自己给别人的"第一印象"，给人的第一印象好，大家打起交道来会心情愉快，事情也会办得更顺利。可是第一印象，并不一定是见面才会有的，在此之前通过别人的介绍等方式，也可以形成。比如出于礼貌，人们在见面前，经常会通过电话约定见面的时间、地点等细节，这样，你的第一印象就通过你的声音传给对方了，可以说你的电话形象，是你给对方的第一张"名片"。
　　电话形象是人们在使用电话时的种种外在表现，是个人形象的重要组成部分。人们常说"如闻其声，如见其人"，说的就是声音在交流中所起的重要作用。通话时的表现是一个人内在修养的反映，电话交流同样可以给对方和其他在场的人，留下完整深刻的印象。
　　但是，在日常生活中，我们很多人都会忽略这样的细节，那就是在和别人电话交流的时候，尤其是和自己比较熟悉的朋友，边讲电话边吃东西、翻看书报以及忙些别的事情，并且发出很大的声响，让对方听得清清楚楚。我们还会认为：反正别人看不见，不会知道我在和他（她）讲话的时候，还在忙些别的事情。
　　只有当我们自己遭遇同样的境遇时，我们才能体会到，自己的电话被别人心不在焉地处理掉，实在是太过分了。自己怎么能这样不被尊重呢？要是心胸狭窄一些的，朋友间的友谊大概就要产生间隙了。如果是工作关系方面的合作者，那么接下来的合作，大概也会有问题。
　　可见，讲电话中的学问还是不少的，如果不以为然或者是全不知情的话，也许就会做些后悔莫及的事情。一般来说，一个人的电话形象如何，主要由他使用电话时的语言、内容、态度、表情、举止等多种因素构成。那么怎样给人一张得体的"声音名片"呢？
　　首先，无论在哪里，接听电话最重要的是传达信息，所以打电话时要目的明确，不要说无关紧要的内容。语气要热诚、亲切，声音清晰，语速平缓。电话语言要准确、简洁、得体。音调要适中，说话的态度要诚恳。
　　如果主动给对方打电话，要选择好通话时间，不要打扰对方的重要工作或休息。要控制好通话的时间，不要聊起来没完。如果对方当时不方便接听电话，要及时收线，等时间合适再联络。
　　接听电话要及时，应对要谦和，语言要清晰明快。如果对方要留口信，一定问清楚姓名、电话等细节，并及时传达，免得耽误别人的事情。
　　更不可接了电话就说"请稍等"，撂下电话半天不理人家。如果确实很忙，可表示歉意，说："对不起，请过XX分钟再打过来，好吗？"也可以记下对方的联系方式，自己有时间之后再给对方打过去。
　　自报家门是一个与人方便、自己方便，且节约时间、提高效率的好方式。除非是特别有把握的时候，知道打电话的是谁，这样的话可以省略。但是"礼多人不怪"，即便是比较熟的朋友，在不是特别有把握的情况下，我们这样说也没什么不当之处。
　　接电话时应当认真听对方说话，而且不时有所表示，如"是"、"对"、"好"、"请讲"、"不客气"、"我听着呢"、"我明白了"等等，或用语气词"唔"、"嗯"、"嗨"等，让对方感到你是在认真听。漫不经心、答非所问，或者一边听一边同身边的人谈话，都是对对方的不尊重。即便是需要表示挂断电话，不想继续交谈，也可以用语言委婉说出，同时找出比较稳妥的理由。
　　如果使用录音电话，应事先把录音程序编好，把一些细节考虑到。不要搞得太复杂，让对方莫名其妙、不知所措。如果对方打错了电话，应当及时告之，口气要和善，不要讽刺挖苦，更不要表示出恼怒之意。
　　在办公室接电话时声音不要太大。接电话声音太大会影响其他人工作，而且也会使对方感觉不舒服。如果对方没有报上自己的姓名，而直接询问上司的去向，应礼貌、客气地询问对方："对不起，您是哪一位？"
　　替他人接电话时，要询问清楚对方姓名、电话、单位名称，以便在回电话时为受话人提供便利。在不了解对方的动机、目的时，请不要随便说出指定受话人的行踪和其他个人信息，比如手机号等。
　　在电话中传达有关事宜，应重复要点，对于号码、数字、日期、时间等，应再次确认，以免出错。挂断电话前的礼貌不可忽视，在先于对方挂机时要轻。
　　总之，一根小小的电话线，传递出来的信息，远远超过了说出来的内容。虽然彼此没有见面，但是我们的声音、语气、语速，甚至是一个举动，如将电话夹在头和脖子之间，扭过头对旁边的人说话等，对方都能感觉得到。
　　一根小小的电话线，传递的信息远超过说出的话。我们的一个小举动，电话那端也同样可以感受得到。
                  

老规矩

第10节：你想让垃圾满天飞
　　No.8
　　你想让垃圾满天飞
　　不止一次听说，在不少国家的旅游景点和主要街道，都有中文"不许随地吐痰"的告示。中文并非世界通用语，用中文意味着为了给中国人看，中国人的陋习可以说是"遍地开花"了。
　　而随地吐痰的陋习，更是遭到方方面面的口诛笔伐。但是，"嗬--呸！"等令人作呕的声音依然不时出现。当温情脉脉的说教失去作用的时候，就须用"重罚"对付。上海对随地吐痰者处以200元的重罚，上海干净了；香港规定随地吐痰一口罚款2000港元，不管是本地人还是游客，没有一个人愿意掏这份冤枉钱；近期北京也出台了相应的处罚标准，但是由于处罚者稀少，难见陋习有所收敛。甚至在北京吐一口痰罚款5元，竟然还出现过拿出10元，"不用找了，再吐一口"的现象。
　　澳大利亚饮料工业环境委员会最近出版了《丢弃行为研究报告》，这份广泛翔实的报告表明，乱扔垃圾行为很复杂：各个年龄层和具有各种社会背景的人，都有过乱扔垃圾的行为，但又都有过到垃圾箱倒垃圾的正确行为。大多数人意识到乱扔垃圾不光彩，因而会选择在僻静之处丢垃圾，从而使很多角落成了"卫生死角"。　
　　该报告还说：乱扔垃圾行为与年龄有关。乱扔垃圾最多的是15岁以下的孩子。而15～25岁的年轻人，则趋向于群体活动时丢弃垃圾。老年人则比较"自重"，他们多在没有旁人时，才乱扔垃圾。而且女人和男人同样爱乱扔垃圾。不同的是，由于女性通常在家，她们只在居所附近丢弃垃圾；而男人活动范围广，其丢弃垃圾的范围也相应扩大了许多。有意思的是，在遇到清理垃圾的社区公益劳动时，女人比男人更乐于参与。　
　　中小学生以及下岗人士，乱扔垃圾的次数比平均水平要高。而受过高等教育的人，乱扔垃圾的次数比平均水平要低。值得注意的是，乱扔垃圾的行为与垃圾箱数目没有太大关系，因为很多乱扔垃圾的行为，都发生在垃圾箱附近5米以内。　　　
　　相比较而言，在承认乱扔垃圾行为上，年轻人比成年人更坦荡，女人比男人更诚实。这也许是成年人和男人更需要"自尊"的缘故吧。被观察到的那些乱扔垃圾的人中，有75％的人在接受采访时，还对工作人员大谈环境意识的重要性。在工作人员回收的调查问卷中，有75％的被调查者说他们对乱扔垃圾的行为很反感。但有迹象表明，这些人中的80％曾在其一生中的某一时刻，乱扔过垃圾。　
　　以往，有很多人呼吁有关部门投资，增加垃圾箱数量，以减少乱扔垃圾的现象。但澳大利亚饮料工业环境委员会的研究结果，已证明这一方法并不十分有效。环境专家认为，应从以下方面入手：加大罚款额；家长要以身作则并加强对孩子的监控力度；开展环保宣传活动，宣传环境保护的重要性；加强环境教育，使学生们从小就具有对他人和社区的责任感。
　　随地吐痰、乱扔垃圾等，既不文明、不道德、不卫生，也是愚昧和落后的表现。随地吐痰破坏公共卫生，散布传染病的病原体，危害他人健康。因此，去公共场所、乘公交车或出租车一定要戴好口罩；咳嗽、打喷嚏时要用手帕（手纸）掩住口鼻，并及时洗手。

老规矩

第11节：大丈夫不拘小节
　　而乱扔垃圾的恶习，除了影响公共卫生外，还容易滋生苍蝇、蚊虫，危害人们健康。同时还存在安全隐患。试想，如果住在楼上的人往下随意扔垃圾，西瓜皮还好说，只是弄脏了行人，如果是重物那就会发生生命危险了，这种案例也曾经发生过。有这种不良习惯的人图的是自己的方便，却给别人和社会制造麻烦，这是自私自利的行为，是令人生厌和不受欢迎的。
　　"勿以善小而不为，勿以恶小而为之"是做人的行为准则。我们要在自己的日常行为中，从点滴做起，对自己乱扔垃圾的行为记过，一天天改善自己的行为，尤其是在没有人看得见的地方。对于周围人乱扔垃圾、随地吐痰的行为，我们应该进行监督。只有我们大家都行动起来，建立起公德心，城市公共卫生、市民健康才能得到保障。
　　"勿以善小而不为，勿以恶小而为之"是做人的行为准则。随地吐痰、乱扔垃圾等，既不文明、不道德、不卫生，也是愚昧粗俗的表现。

老规矩

　No.9
　　大丈夫不拘小节
　　中国有句俗话说：大丈夫不拘小节。所以在日常生活中，对于一些鸡毛蒜皮小事的忽略，好像显得一个人心胸开阔、包容度强，有君子之风。这些被看做是"鸡毛蒜皮"的小事，实在是不胜枚举，比如：用过的东西随手乱扔、不爱干家务、花钱心中没有谱等等。
　　曾经有过一个辩论，题目就叫"一屋不扫何以扫天下"与"扫天下何须扫一屋"，针对的就是这种不注意个人小节的问题。在日常生活中，那些不爱整理自己房间、办公桌等私人空间的人，我们习惯说这个人比较"邋遢"。
　　单位里有一位著名才子，他的办公桌和他的才华一样"冒尖"：在他的办公桌上，书本、零食、新买的枕头，甚至装满酒的玻璃瓶，居然都能"和平共处"。因为桌子空间有限，才子把走道也发展成了他的仓库，可怜坐在隔壁的女同事，不得不成天踮着脚尖、蹦蹦跳跳地进出，还要遭受被那些吃了一半的零食招来的蟑螂的骚扰。打扫卫生的清洁工好心帮他收拾，还招来一顿数落："你收拾整齐，我倒找不到东西了。"才子还特地在他的书堆上贴了张纸条：他人东西请勿乱动。
　　这就是一个典型的"邋遢"者和所谓的"不拘小节的人"。对于大多数男人来说，像这种类似"家务活"的事，好像本来就和自己没关系。从小有自己的母亲帮着收拾，独立生活一段时间之后，又有了女朋友或者是妻子。反正社会上对于男人的要求也没那么高，能在出门的时候将自己收拾利落，也就及格了。反倒是和女孩子一样在乎这类"家务活"的男人，被人认为有"娘娘腔"或者是"洁癖"，总之是不正常的。
　　于是在一个男人的屋子里，如果卫生间洗发水的瓶子斜倒着，瓶身和瓶盖儿身首异处；香皂盒里泡满了水，香皂大大方方地躺在玻璃台面上；毛巾乱七八糟地搭在架子边，湿漉漉地滴得出水来；浴巾揉成一团，蜷手蜷脚地缩在洗衣机上；塞在鞋里的脏袜子、和睡衣混挂在一起的外套……一般人看了最多只能是皱皱鼻子，但是内心还是体谅，甚至同情男人。
　　或者是自己用过的东西随手乱扔，每次要用时就只会问："我的那件白格子衬衣呢？""我刚用过的笔呢？""我今天带回家的CD呢？"……仿佛母亲（妻子）是他的"超级失物大管家"。有些东西他明明刚才还拿过的，转眼就不知被随手丢到哪儿了。母亲（妻子）帮着收拾了或者是做了"善后工作"，在他的眼中是"犯错误"，他会说：你不收拾我还知道在哪儿，你收拾完就什么都找不着了！"
　　这种"脏乱差"之类的习惯，还有贪玩、淘气、哥们儿义气，早已经是一个"大"男人的标志了。但是时代的变化，使得女人们不再能够无限度地容忍这样的"大"男人，随着女人自己经济的独立，对于男性依赖程度的降低，女人对男人的标准，开始由"大"男人向"好"男人转变。为了迎合社会的这种转变，西班牙甚至在新法律中强制男人做家务。
　　我们当然也不主张这种极端做法，但是针对这样过分的"大"男人，我们还是需要一些相应的对策，而不是一味地容忍。比如：
　　适当袖手旁观并多备几个储物箱。把他的衣服、袜子、用品之类单独放置，柜门一关，这样尽管他仍然乱摆乱放，但至少省得满地乱扔。
　　订个劳动周期。向他说明，最近你工作比较忙，所以家务就由他多承担些。这段时间过去后，可适当让他放松。然后在下一个周期里，再找个借口让他体会到做家务的辛苦。
　　当然，不光是男人会这样，有的女性也经常做些确实弱智的事情，比如衣服积堆、书报杂志铺地、厨房杯盘狼藉、化妆品摆得乱七八糟……这样的生活方式，的确很个性，但是如果影响到日常生活，（比如经常丢三落四找不到需要的东西；为找某个东西费了九牛二虎之力，浪费无数的时间和精力；影响了自己的情绪和工作；在大家的印象中留下一个办事不牢靠、毛手毛脚的判断等。）就是一种懒惰、邋遢的坏习惯了。
　　试想，一个连自己都管理不好的人，别人又怎么能放心将重要的事情交给他办？更不要说承担重要的管理职责，即便一时担当也终究会因为自己的"不拘小节"，丧失他人的信任。
　　你连自己都管理不好，别人又怎么能放心交给你重要的事？到头来，吃亏的还是你自己。
                  

老规矩

第12节：自助餐检验你的贪婪(1)
　　No.10
　　自助餐检验你的贪婪
　　祸莫大于贪欲，福莫大于知足。"祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足常乐矣"。人有贪欲，为人处事就不能恪守原则，秉持公道。贪欲多，心术就不正，就会被贪欲所困，就难免违背道德、法律原则，损人利己、假公济私、贪赃枉法、无恶不作，然后企图瞒天过海……就这样越陷越深，一直到锒铛入狱，方才觉醒，那时再抱头痛哭，说什么"一失足成千古恨"已晚矣。
　　世界上的一切恶人恶事全都起于贪，贪权则附贵，贪利则忘义，贪财弄不好就要去抢，去害命。贪的对立面是廉，廉可以养德，也可以奉公，不为个人利益而侵犯社会和他人的利益。为官的需要培养自己廉洁的作风，严格要求自己，贪心、贪欲永远不可有，这样才可能以身作则、功成身退。
　　现实生活中，贪官的例子不少，甚至有人还发明了一个新的词汇--全民腐败，大致上可以想到，如今的社会风气，对于金钱、权势、美色、饮食等的贪婪，已经到了一个怎样的地步。在金钱、权势、色欲方面，让自己的贪婪之心，没有约束而大肆放纵，最终难逃制裁。而生活之中诸如嘴馋、爱占小便宜这样的小贪婪，虽然没有前者那样厉害，但是一样要不得。
　　在20年前就有人意识到，自助餐是个有国际性危害的餐饮方式。自助餐桌上一些人狼吞虎咽，根本不怕伤脾胃，有道是"不吃白不吃，吃了也白吃"。因为面对各式各样的美味佳肴，你不必有任何的顾虑，只要有足够的胃口，就能随心所欲地敞开肚皮吃个够。就像孙猴子进了花果山、老鼠掉进了米库里，尤其是初次领教自助餐的人，心想天下还有这等好事，花几个钱就能随便吃一顿。真是不吃白不吃。
　　随便吃，尽管吃，是那个物质还不够丰富的时代的人们所不敢想象的。有人总结出吃自助餐的"四境界"：第一盘试探地吃，哪样都来点儿，就像侦察兵，先了解敌情；第二盘有重点地吃，哪样顺口来哪样，就像睿智而又偏心眼儿的领导；第三盘拼命地吃，就像即将冲刺、满脑子金牌的运动员；第四盘垂死挣扎地吃，就像经典著作里所说的帝国主义。
　　当前，国内的自助餐如雨后春笋般出现，随之也带来了不少危害。首当其冲的是助长了贪欲，促进了脂肪无节制地生长，还有难以容忍的浪费现象。更有甚者，有些人莫名其妙地有了"吃冤家"的念头。挑着价格贵的食品点、超长时间进餐、趁服务员不注意夹带走食物等，可以说只有想不到的，没有做不到的。在自助餐的餐桌旁，一个人的贪欲，得到了最大限度的释放。而自助餐下的贪婪，其害无穷：损害身体、浪费金钱和时间、浪费国家的资源等等。
                  
第13节：自助餐检验你的贪婪(2)
　　人类的这种贪欲，通俗的说法，就是贪便宜、爱揩油。那么究竟是什么原因，使得人类的贪欲这样达到极致呢？除了食客自身的心理原因外，还与自助餐馆的不合理制度有关。一般说来，在自助餐馆消费，一餐的价格普遍要比平时一次就餐的消费高，但是提供的食物质量未必好，主要是量上有优势。许多去吃自助餐的人，在接受这样的规定的同时，也在心里想好了，那就是花多少钱就要尽可能吃回来。
　　消费者在购买商品的时候，追求"物美价廉"的心理，这个时候，就以这样的方式呈现出来了。正是消费者的这种心理，使得商家在经营的实践中，不得不提高一次自助餐消费的价格水平。这也是商家"追求利益最大化"的天性使然。总之，就是在这样一种矛盾对立之下，贪婪的食客们，将自己丑陋的一面暴露无遗。而且，这对儿矛盾在进行着恶性循环，结果是"两虎相斗"，彼此都难免不受伤害。
　　如果不是在这样的环境下，比如一家公司，遇到些爱揩油的人，无疑等于养了小偷。他们占便宜的方式一样是五花八门：用公司的快递送点私人物品；利用晚上加班时间偷打长途电话；拽一把卫生间的擦手纸回家擦玻璃；把公司订阅的报纸、杂志带回家卖废纸；甚至用公司的机器、纸张打印私人的文件；用饮水机里的热水泡脚……
　　对于这样的行为，要是被公司的负责人看到，一定是不会有什么好下场的，要是被别的同事看到了，不是引发一场争相效仿的浪潮，就是给别人留下不好的印象。长久下去，一样会影响到自己今后的发展。这个时候，贪便宜的心理，可以说是一种鼠目寸光的短视行为，只顾眼前而忽视了长远，只顾自己的私利而忘记了周围团体。
　　所以，保持健康的心态，不要毫无约束。虽然在这样一个充满竞争的社会，我们承受的压力已经够大了，受到的约束已经不计其数了，但是没有任何约束的自由是不存在的。我们要给自己的行为设定一个合适的界限，有所超越但是更要有所遵循。
　　一个人的贪欲，在自助餐的餐桌旁得到了最大限度的释放。殊不知自助餐前的贪婪，其害无穷。

老规矩

第14节：马桶上的书呆子
　　No.11
　　马桶上的书呆子
　　生活中，有许多零碎的时间无法充分运用，只能眼睁睁地浪费。像上下班的等车、坐车时间，出差时等火车、等飞机，约会时等人的时间，就餐时等上菜，还有就是每天上洗手间的时候等等。作好时间管理，将零碎的时间捡回来好好运用，也是一件很重要的事。所以，从利用零碎时间的角度来看，不少人有喜欢久坐马桶看书看报的习惯，也似乎正常了。
　　第一次参观苏州明基的人，都会对该公司的洗手间特别有好感。除了干净、清香，布置得很雅致之外，最吸引人注意的，就是贴在各个如厕位置的剪报。这些剪报，都是从报刊杂志和书籍当中精选出来的，或是一段格言，或是一篇散文，或是一篇心情故事，或是一个生活小常识，或是一种生活感悟，或是幽默的笑话。剪辑后贴在每一个如厕位置前方，让人在方便之余，还可以利用时间，读一篇好文章。
　　由于文章选得好，这种举动广受大家的好评。洗手间的文章，可以让你在不经意当中，捡回一段段零碎的时光。原来洗手间应该是最脏的地方，但在明基却变成最干净的地方。文章，让洗手间有内涵；内涵，让洗手间有趣味。于是可以看到，同仁们上洗手间的时候，会刻意地选择不同的位置，以便欣赏不同的文章。上厕所的时候，为了要仔细阅读文章，身体会靠近便器，如此一来避免了尿液溅在便器之外；看到一篇好文章的时候，人们会跟旁边的熟人分享，这也使得洗手间成为知识与心得交流的地方。
　　这种"厕所文学"的做法，是从明基台北总部传过来的。但台北总部所剪贴的文章，比苏州这边水准高。苏州这边的厕所文学，是由公司内刊编辑负责的，由于负责人平时编内刊很忙，而厕所更换文章的速度过快，负担很重，所以她就买了些励志的书，直接从书上连载到洗手间里。后来的结果，便是上洗手间看到的总是一些讲大道理的文章。励志性文章一多，压力就大，上起厕所来也不太通畅。
　　台北的厕所文章，由总台负责。台北总部将总台职务定义成：对外是明基品牌守护神，在待人接物的过程中传递明基的形象；对内是明基品牌大使，负责传递公司的品牌精神。在这种定义之下，台北总部的"厕所文学"，也成了企业文化落实的角落之一。
　　无独有偶，在德国，喜欢在上厕所时阅读的人，可以不带报纸、杂志进厕所了，因为德国的一家出版社推出了印有诗歌和小说的卫生纸，让大家在厕所里读个痛快。但是后来的结果是公众厕所被占用的时间过长，不得不取消了这种卫生纸。
　　这样挖空心思利用"厕所文学"，不仅不符合人们的生理规律，而且从医学的角度来看，久坐马桶也是不良的卫生习惯，对男性生理健康影响尤其大。
　　由于排便动作是机体反射动作，是人体大脑和排便中枢协调参与的全身性动作，而久坐马桶读书读报，会忽略便意，使全身的排便动作不协调，出现制止便意的感觉。从而使直肠对粪便压力刺激失去敏感性，造成排便困难，进而大便干燥，久而久之就会形成习惯性便秘。对于男性而言，这种不良习惯对前列腺的危害尤其大。由于久坐马桶使排便时间延长，下腹部和盆腔容易淤血，使直肠和肛门处静脉曲张成团形成痔疮；同时长期便秘，粪便压迫会造成前列腺血液运行受阻，加重前列腺炎的症状。
　　尽管我们需要牢固树立节约时间的意识，需要尽可能地发挥创意，利用尽可能的条件，追求目标的实现，但是所有的前提条件都应该以人为本。很显然，这种利用个人节约时间或者打发无聊时间的心理来把握商机的人，违背了人的天性。而那些如此争分夺秒的人，无疑也是过度榨取了生活的汁液。我们生活的本来目的，不是为了最大限度地填充时间，而是在遵循社会基本要求的条件下，按照自己的想法规划自己的生活，追求快乐和幸福。
　　不要做马桶上的书呆子，那样对于你的生理、心理来说都是不利的，生活也需要享受，而不是盲目地填充时间。
　　久坐马桶看书看报，无疑是过度榨取生活的汁液。人生的细节也需要慢慢来体会，我们生活的本来目的，不是一味地填充时间。
                  

老规矩

第15节："小资"的半瓶子性格
　　第2章
　　修身养性解烦忧
　　No.12
　　"小资"的半瓶子性格
　　正如衣服可以分为大、中、小码一样，人群其实也可以按照大、中、小的结构来划分，比如目前的城市就存在着这样三种社会群体：大款、中产阶级、小资。其中，大款自然是比较有资格炫耀的一群。依次向下，应该说"小资"阶层没有什么资格表露自己的优越感。
　　但由于中国人向来有"比上不足，比下有余"的传统观念，所以小资产阶级，倒成了最有优越感的一群。好像比压力，大款没其轻松；比自然，中产阶级没其接近大众。和普通人群相比，那就更数不清了：有钱、有闲，犹如人间神仙。人类爱好炫耀自身优越感的顽疾，在"小资"的身上，如今是发扬光大了。
　　恩格斯在对当时的"小资"评价时说这个阶级的性格，缺乏魄力和进取心，它在政治上也自然具有这个特点。而今天"小资"的概念，只是一种时尚话语。实际的情况通常是：他们虽然像中产阶级一样追求品位、讲究格调，但由于受经济条件的限制，他们通常是捉襟见肘、力不从心，不可能像中产阶级那样从容、体面。"小资"具有缺乏魄力和进取心的特点，决定了他们的品位与格调，注定经常是尴尬地处于"一瓶子不满，半瓶子晃荡"的水平。
　　但是，只要更换一下概念，这些时尚的制造者，就能将自己的劣势，转变为无可比拟的优越性。比如"小资"十分向往欧陆风情的生态园林住宅，广告上说，那里有"夏威夷的沙滩""加勒比海的阳光""巴厘岛的热带风情""富士山的樱花味道"……但是以"小资"目前的购买能力来看，恐怕最多也只够买三室两厅中的一个阳台，或者半个卫生间。可是"小资"又不甘心像打工仔那样租房子，于是就搞出了"异性同租"的新概念，并且美名曰"新同居时代"。
　　"小资"没有条件承办"周末派对"、"音乐沙龙"之类的家庭社交活动，但又嫌"AA制"太俗了，于是便搞起了"起源于澳洲、风靡于美国"的"六人晚餐"，多一个人不行，少一个人也不行。
　　小资对中产阶级的"上海别克"或者"广州雅阁"望尘莫及，不过他们从环保的角度认为：买家庭轿车是中国人的一大恶俗。但小资又不肯坐公共汽车，所以他们特别喜欢坐地铁，并且还常常会自作多情，进入《巴黎最后一班地铁》那种角色。
　　有人在"宜家"家具店门口，听到这样的对话："你看，这东西太大了，我的'奥迪'放不下，你的'高尔夫'也不行……"顾客很可能是中产阶级。因为对于坐地铁而来的"小资"来说，他们不会买大件，"小资"的情趣和购买力，决定了他们只会买一些百儿八十块的小摆设，像花瓶、果盘、相框、CD架、香皂盒、浴帘、杯垫……这些小巧玲珑的"宜家"小摆设，已经足够他们自娱自乐了。对于相当一部分"小资"来说，他们买一套阿曼尼西装也比较吃力，所以他们对那些身穿阿曼尼的中产阶级嘲笑道："不打领带像民工，打上领带像推销员。"
　　在"小资"眼里，大款土，中产阶级俗，只有自己最懂格调、最有品味。事实上，中产阶级对"小资"也没什么好感。比如在广州，中产阶级现在就管"小资"叫"小鸡"，一则因为粤语"资"与"鸡"正好同音，二则表示对"小资"的蔑视。不管这些纷争多么热闹，其实都不过是人群之间，相互显示优越感的闹剧。
　　在这个物质化、欲望化、消费主义的时代，人们逃脱不掉攀比的陷阱、诱惑和刺激，这使得每个人都不甘心处于低人一等的地位，因而为了进行脆弱的自我保护，人们往往会暴露出很多恶习。
　　其实，只要有自己的生活标准，根本没有必要和谁比较。每个人都有闪光点，都有比别人突出的地方，完全没有必要进行攀比，打肿脸充胖子。
　　人世间最难以衡量的，莫过于人的个性。但是可以肯定地说，虚妄的攀比炫耀，最多是一时冲动发泄，舒缓一下神经而已，不是治本的方法。

老规矩

　No.13
　　情绪冲动
　　女人是感性的，男人是理性的。这话虽然有些绝对，但也不无道理。似乎大多数的女人无论是在职场，还是在情场中，感性总是多于理性的。有时，就是因为女人的感性，所以获得了与男人不一样的灵感和收获。然而，无论是男人还是女人，不合时宜地表现出过分感性时，亦会造成不可挽回的损失。
　　旭是一家大型企业的高级职员，她的能力是有目共睹的，无论是工作能力，还是文字水平，均是单位一流水平的，这一点上司也是充分肯定的。平时，旭的热情大方、率真很受同事欢迎。但是，成也萧何，败也萧何。像旭这样的率直和不加掩饰的性格，在职场中有时却是个大忌。
　　前不久，单位提拔了一个无论是资历，还是能力和业绩都不如她的女同事。旭很生气，平时上司就对这位女同事特别关照，什么提职、加薪等好机会都想着她，好事几乎都让她承包了，眼看着处处不如自己的同事，一年之内竟然被"破格"提拔了三次，可自己的业绩明明高出她好几筹，上司却视而不见，只是一个劲儿地让她好好工作却与好机会无缘。这次，旭真的恼了，她义愤填膺地跑到上司的办公室去"质问"，并义正词严地与上司"理论"起来，可上司那儿早已准备了一些冠冕堂皇的理由。
                  

老规矩

第16节：情绪冲动
　　旭犯了职场中的大忌--太情绪化了。
　　旭也想让自己"老练"和"成熟"起来，然而一碰到让人恼火的事情，她就是控制不住自己的情绪。碰到问题不想为什么，只凭着感觉和情绪办事，只想干好工作，用业绩说话，在为人处世上太缺乏技巧，常常费力不讨好。尽管事后觉得不值，但当时就是不能冷静下来。
　　遇到像旭这样的情况，就要好好调节了。首先遇到事情和问题先别急，要冷静思考，领导之所以信任和提拔这位同事，她一定有让领导认可的方面。尤其是碰到恼人的事情，先不要发火，拼命让自己冷静下来，然后再作决定。一定要学会控制自己的情绪，有些事情一旦爆发，事后是无法弥补的。还有就是不要苛求什么，学会缓解和释放压力，调整好心态，心平气和地做人做事。
　　女人是感性的，男人是理性的。然而，无论是男人还是女人，不合时宜地表现出过分感性，都会造成不可挽回的损失。

老规矩

第17节：过于在意别人的看法
　　No.14
　　过于在意别人的看法
　　大哲学家叔本华曾经说过，一切的真理，都得经历这样三个阶段，才会为世人接受：第一阶段，觉得可笑而不加理会。第二阶段，视为邪说而强烈抗拒。第三阶段，未加思索就欣然接受。所以，一旦你接受了别人的信念，就如神经系统被下了一道紧箍咒，你的现在和未来，都会受到它的影响。
　　一个人如果想主宰自己的人生，就必须好好掌握自己的信念。按照通俗的说法，就是在自己的想法和别人的意见之间，有一个坚定的判断。否则，我们很可能会失去自我。
　　去年大学毕业的小李，是家里的独生子，喜欢周杰伦那种桀骜不驯的味道。但是工作一年后，小李发现事情并不是他想的那样。他的运气不错，在一家外企人力资源部做助理。上班第二天就遇到了一个尴尬的问题。那天，急忙冲进电梯的小李，发现后面站着的正是昨天刚见过的公司副总，即人力资源部的主管。
　　小李开始犹豫要不要回过头打招呼，但是他怕自己显得太巴结，又担心人家不一定能记住他，还要当着电梯里所有人作自我介绍。于是他下定决心，就当没看见。没想到后来给副总的秘书送报告，刚巧副总从办公室里出来，却像没看见他一样，目光飘得很远。他开始后悔电梯里的行为，心想副总一定在电梯里看见他了。
　　没过多久，更倒霉的事情来了。上司带着小李，一起陪着副总和客户吃饭。因为上次的事情，小李很想借这个机会与副总搞好关系。但是整个过程中，他几乎没有任何表现，仅仅是在内心进行了无数次的挣扎。他被自己太多的想法搅得像个傻子。
　　在去酒店的途中，刚开始上司和副总说公司的事情。他想，公司的事情，我这个新人不好插嘴，就一直保持沉默。中间副总咳嗽了一阵，他很想趁机问问，副总你生病了吗？但是这个念头一出，他自己都觉得害臊，"谄媚"这个词一下子就冒出来了。倒是他的上司开口了："最近身体不好？"副总叹了口气说，老毛病，一到秋天就犯。于是，他们又聊到生活。中间小李几次想参与到话题中，又想，人家关系熟悉才谈这么亲近的话题，你有什么资格参与？不要搞得像隔着我的上司巴结副总一样。所以，整个途中，他都是沉默的。
　　下了车，小李发现副总手上提着一个大大的电脑包，臂弯上还有一件风衣，就想，我是不是应该把他的包和风衣拿过来拎在手上？可是，如果我那样做了，我不就成了跟班的？"小丑"的形象又开始在他的脑子里徘徊了。就在他犹豫的时候，副总已经走到了酒店里边，对方公司的人也刚好迎了出来。双方握手时，小李明显看到副总很别扭，似乎还横了他一眼。他越发紧张起来。
　　吃饭的时候，他简直不知所措了。因为觉得自己地位低下，所以敬酒这种场面上的事情自然应该沉默。与对方公司交流、谈天这种事情，他似乎也不知道从何说起，他的主管事先完全没有对他交待过。小李觉得自己就像空气一样，干坐在一边。主管后来要他表现一下新人的风范，去给对方的副总敬杯酒。他立刻说自己不会喝酒，敬果汁可以吗？轻松的气氛一下子又没了……
　　这个故事，看上去好像是因为主人公不会圆滑处事，内心有太多的个人想法。实际上，任何人不会天生就有自己的想法，而是在后天成长的过程中养成得的。一个人的看法，有时候往往并不是他的真实想法。
　　小李的犹豫不决，其实就是因为被有形的、无形的许多看法所左右了，比如同事们的以及主管副总的，社会道德的身份观念等也深深影响着他，于是他最后做的，反倒不是自己真正想做的事。其实这些都是很细节的东西，如果觉得可以做的，没有必要犹豫那么多。
　　人最大的弱点，就是像故事中的这个人，太看重别人的看法和反映，顾虑重重，将本来挺简单的事情倒办得复杂化了。
　　要知道考虑事情，首先要从大局出发，对上不卑不亢，对下恩威并重，并敢于有技巧地说"不"。同时培养自信和综合能力，化复杂为简单。
　　如果一个人想主宰自己的人生，就必须好好掌握自己的信念。一旦你接受了别人的信念，你的现在和未来，都会受到它的影响。
                  

老规矩

第18节：自我展示过度
　　No.15
　　自我展示过度
　　人生在世，有如白驹过隙，在短暂而操劳的一生中，人们所拼命追求的是些什么东西呢？毫无疑问，人们在追求快乐，逃避痛苦。其中一个常见的表现，就是人与生俱来渴望被尊重和赞美，强烈反感被批评和恶意中伤。这也是人追求自我实现的动力。
　　一代霸王项羽有言："富贵不还乡，犹锦衣夜行"，就是说：一个人功成名就了，如果不回家乡去展示一番，就好比穿着华丽的衣服在黑夜里行走一样。这是一种很普遍的自我展示心理，深层的原因就是为了满足自己的成就感。这些朴素的语言都道明了一个事实：在很大程度上，人活着是要为一个体面的位置而拼命奋斗，努力做到不被别人看不起。
　　但是怎样才能够不被别人看不起呢？不是所有人都能够身怀"珍宝"，即便是身怀"珍宝"，也还需要有人知道。如果不是别人替你宣传，你自己就需要进行一番展示。
　　人们获得自我实现时，就能获取一种高人一等、受人尊重和羡慕的感觉，任何一个成功者，都将在别人仰慕的目光中沉醉不已。追求自我实现和自我展示是分不开的，而前者本质上是一个进行自我展示的过程。展示过度就滑进了炫耀的极端，不仅得不到快乐幸福，还会苦恼无比。
　　小慧是幸运的宠儿，美丽聪明的她一直是异性追逐的对象。也许是从小就被宠坏的原因，她天生就有一种优越感。的确，无论在相貌上还是业务上她都是佼佼者。但她却很少有朋友，特别是在单位，同事们表面上对她笑脸相迎，但实际上都敬而远之。
　　偏偏小慧也自恃有才有貌，一股从内心里透出来的优越感，使她说话时都有种盛气凌人的样子，而且她还习惯以自我为中心，这让人感到格外的不舒服。
　　也许在不知不觉间，具备优越条件的你，一不小心就将自己的优越感展示无遗，但是却没有想到，这种展示会使得周围的人很不舒服，进而对你产生反感。当这种反感达到一定的程度时，再有优越感的人，也将失去展示自我的舞台。
　　过犹不及，任何事情都要有个限度的。再有条件进行自我展示的人，再有资格获得别人夸耀赞美的人，都不应该将自己的优势，毫无节制地暴露在别人面前。也许仅仅就是一个卖弄的姿势、一种炫耀的语气、一个傲慢的眼神，积累起来就会成为一种令人无法容忍的恶习。
　　正如马斯洛需求层次理论所指出的那样，自我实现欲乃是人最高层次的欲望，每个人都有强烈的要出人头地、实现自我价值的欲望，这种自我实现欲望的极端也就是虚荣欲的畸形状态。事实上，人的虚荣欲是构成人生追求的主要成分，不可缺少而且最有决定性作用，是一种终级欲望。但是表现过了头，就有百害而无一利了。
　　人类的欲望是无穷的，在种类上是多样的，但它们通常是有限的并能满足的。我们的内心，其实就是这样，为有限度的自我展示、"虚荣欲望"等提供了满足的空间，留有余地，适度的时候，幸福和快乐会接踵而来。但是不能过分，否则就是痛苦和伤害了。
　　每个人都渴望被尊重和赞美，而强烈反感被批评和恶意中伤。但过犹不及，再有资格获得别人夸耀赞美的人，也不应该没有节制地自我展示。

老规矩

No.16
　　超级自信
　　富兰克林说："自信、自大、轻信是人生的三大暗礁。"人都是需要自信的，没有自信的人始终惶惶不可终日，干什么事情都不会成功。自信满满的人神采奕奕，干什么事情都挥洒自如。自信可以是自己给的，也可以是别人给的。因为自信与否，是在和别人的对照中显现的。人类社会说到底，就是人与人相互比较竞争的过程，如果你和别人比较，你具有明显的优势，那么在竞争的过程之中，你明显就会觉得自己的困难比别人小，自己的信心比别人足。
　　但是自信过了头，不仅办不好事，而且还会显得缺乏涵养。尤其是一个超级自信的人，面对一件许多人确实办不来的事情时，自己夸下海口：一切不过是小事一桩，难不倒我！那么事情办成功了，自然能够增添别人对你由衷的佩服，但是如果办不成呢？那就只能显得你自负透顶、缺乏足够的自知之明。
　　所以，一定的自信，是帮助我们战胜困难的动力，但是自信过了头，将会成为我们前进道路上的障碍。
　　在高中就很优秀的张华，长得好看，性格又开朗，人缘很好。大学里什么CS、动漫、网聊、网游他都精通，MP3、笔记本电脑、手机等填充着他的信心。在学习上，他更加不会将那些从农村考进城的穷小子们放在眼里。
　　一直以来，他也是一个很少失败的人。因为大多数情况下，那些困难并不能难倒他，而他眼中的困难，其实并不多。即便是真正遇到了，他也会背水一战，不给自己留退路。结果往往不出所料地符合他的预期。这样下来的结果，就是他绝对相信自己的能力，相信只要付出，就一定可以将要得到的攥在手中。
　　张华并不知道别人是这样评价他的，直到那次感情上的波折发生之后。那是他第一次喜欢上了一个女孩子，于是他毫无顾忌地向她表白。开始的时候，对方也没有表示强烈反对，但是只答应做普通朋友。是否成为男女朋友，要看以后两个人的相处。
　　张华将此事毫不放在心上，从来没有尝过失败滋味的他，心想自己还能被这样一点儿事情难倒吗？和人打交道已经这么多年了，没有吃过猪肉难道还没看过猪跑吗？于是并不在意这是女孩在考验他。三个月之后，他以为女孩会答应做他的女朋友了，但是那天晚上，他得到的竟然是完全相反的答案！
　　一时间，他真不相信结果会是这样，于是他非要知道原因不可。结果女孩告诉他，原因是他太自信了，仿佛整个宇宙都是因为他而存在，从不会去注意细节，更不会在意别人的感受。
　　超级自信，还会蔑视他人、看不起人、出口伤害别人的自尊、漠视领导权威、不甘身居人下、急躁易怒等。"自大狂"、"法西斯狂热分子"，就是用来称呼这类人的。严重的时候，人们会觉得这类人虽然很有能力，但是品德好像有问题；或者这类人如果不是傻子，就是神经有问题。
　　要克服超级自信，避免走向自负甚至更加恶劣的极端，就要知道，生活中没有什么是万能的，任何人、任何事物，都要受到一定条件的限制。即便一个人能够克服许多困难，他也会遇到力所不及的事情，这个时候，我们需要放下自己的臭架子，倾听别人的意见，寻求帮助。
　　一定的自信，是帮助我们战胜困难的动力，但是自信过了头，无疑是有害无利的。

老规矩

第19节：缺乏合作、助人精神
　　No.17
　　缺乏合作、助人精神
　　当你建立"66档案"后，你就能够在你的客户最需要的时候，给他们以满足和惊喜。这不是心计，而是出色地完成工作的一个基本原则。当你想着别人的时候，他们会感激你，在你需要的时候，他们也会帮助你。
　　美国人际关系学专家麦凯，在他60多岁的时候，他的工作仍然是卖信封。可是，他就是通过卖信封，结交了美国政界、新闻界、体育界的知名人物。从小他的父亲就教育他说：麦凯，假如你要想成功的话，从现在开始，你要关心自己所见到的每一个人。从那以后，见到一个人，他先把名字记下来，然后再了解他的其他情况。对方过生日，他就寄张贺卡，对方过结婚纪念日，他就送去一束玫瑰花道贺。
　　后来，他干脆设计了一个系统，叫做"麦凯66档案"，其中的每一个人都有66个空格问题，包括姓名、性别、年龄、生日、星座、血型、嗜好，在哪里上小学、中学、大学，在哪里工作，以及他爱人的姓名、生日、星座、血型、嗜好……还有他小孩的姓名、性别、生日、星座、血型、嗜好……
　　麦凯靠他的"麦凯66档案"，改变了一个两年都不肯买他信封的大企业老板，事情的转机是老板的儿子出了车祸。他翻开"麦凯66档案"看到，老板的儿子11岁，崇拜篮球明星迈克尔•乔丹。麦凯正好认识迈克尔•乔丹所在公牛队的教练，所以很顺利地将一个有乔丹和其队友签名的篮球，寄到了医院。
　　小孩很高兴，身体也恢复得很快。他爸爸发现了儿子的篮球，就问是从哪里来的，孩子告诉他是麦凯叔叔送的。他爸爸听后说："麦凯，不就是卖信封的那个人吗?卖了我两年，我都没有跟他买。"儿子这时候说："爸爸，你应该买麦凯叔叔的信封才对，他这么关心我，你也应该关心他才对呀!"
　　第二天，老板就找到了麦凯向他道谢，并向他订购了大量的信封。
　　在工作中，跟客户、同事交往，要让他对你产生一种惊讶、新奇、不得了、佩服的感觉。麦凯说，这叫做攻心。所以他想认识谁，就研究这个人的一切，然后给人家来一个出其不意。
　　了解和关爱别人，首先应该从你的家人开始。多一分关爱给你的孩子，你的另一半，然后是你的邻居……让每个接近你的人都有如沐春风的感觉。给别人一个关怀的眼神，一个灿烂的微笑，一个温暖的拥抱，为自己营造一个良好的环境。
　　人是需要关怀和帮助的，尤其是自己在困境中得到的关怀和帮助，人们会把它看成是"雪中送炭"，视帮助者为真正的、最好的朋友。帮助别人不一定是物质上的帮助，简单的举手之劳或关怀的话语，就能让别人产生久久的激动。如果你能做到帮助曾经伤害过自己的人，不但能显示出你的博大胸怀，而且还有助于"化敌为友"，为自己营造一个更为宽松的工作环境。
　　现代管理工作，已逐渐重视"管理艺术"。因为环境变迁之下，对人的了解及尊重，需要极大的细心、信心、爱心及耐心，才能使管理工作在潜移默化中发挥作用。而另一方面，现代人由于强调个性化发展，导致个人主义下的自由会损害到他人的自由，甚至伤害到别人的自尊。

老规矩

第20节：优柔寡断
　　身为组织的一分子，面对这种"艺术化"管理，上班族更应该讲求人际艺术。这种艺术，适用于员工个人在职业生涯上的不同阶段。这种艺术，就是最大限度、最多可能地发挥"团队"精神，将与人相处这项原则，细化到你工作生活的每一处。这样，你就会渐渐地形成自己的"团体网络"，在你的网络里，相互之间关心帮助，想不一帆风顺都困难！
　　相反，如果个人色彩过度浓厚，或过度放任，使人有"格格不入"的感觉，认为你浑身长刺，难以接近，冷漠不顾忌他人等，这样你就会陷入孤立无援的境地。
　　其实，人际艺术的第一法则是"融"字。你要与周围的人及"组织团体"融为一体，融洽相处，和乐融融，像关心自己一样关心别人，在你的能力所及的范围内，建立你自己的"66档案"，为你的成功之路创造条件。
　　了解并关爱别人，为你的成功之路创造条件吧！
　　No.18
　　优柔寡断
　　许多人经常处于惶惶不可终日之中，他们每天不是担心工作，就是担心家庭，简直是没有一件事不担心的。这样的结果，就是作任何决定，都优柔寡断，不知取舍。
　　人生要想有真正的保障，就得每天在各方面有所改进，争取每天都有进步。但是进步并不是完全不需要付出代价，事实上就是因为你犯了错，才有机会去改进，也才有机会获得更多，并拥有更大的保障。
　　一个人优柔寡断，实际上是因为他对所拥有的东西太在乎，信心不足，进取心又不强。
　　现实生活中，行动的快与慢，是决定成功的关键。快速的行动是对积极心态的实践。如果只有积极的心态而没有积极的行动，那么积极的心态也只能止于心态，不会有任何效果和作为。
　　起步稍慢的结果，就是会增加很多遗憾。现实生活中有三种人：一种是潮流者，能引领新生事物的发生；另一种是跟随者，是仿效前者生存；后一种是顽固者，不愿放弃原来的东西，结果只能是空留遗憾。
　　两个猎人去打猎，路上遇到了一只大雁，于是两个猎人同时拉弓搭箭，准备射杀大雁。这时猎人甲突然说："喂，我们射下来后该怎么吃?是煮了吃，还是蒸了吃?"猎人乙说："当然是煮了吃。"猎人甲不同意煮，说还是蒸了吃好。
　　两个人争来争去，虽然明知彼此建议的优缺点，但就是作不了决定，一直没有达成一致。终于，前面来了一个砍柴的村夫，于是两个人征询村夫的意见，村夫听完说，这个很好办，一半拿来煮，一半拿来蒸，不就可以了。两个猎人感觉这个主意不错，决定就这么办。于是再次拉弓搭箭，可是大雁早已飞走了。
　　猎人犯了议而不决、拖沓等待的错误，在如何吃的问题上，花了太多的时间和精力，最终失去了猎杀大雁的最佳时机。没有了猎杀的过程，当然就没有了怎么吃的结果；没有快速地行动，当然就没有最后的成功。
　　这里，快速制订计划是前提，而迅速地行动才是检验计划和实施计划的根本，快速行动应该是一个追求有所收获的人必备的素质。要克服决断依赖症，在需要作出决断的时候，不会无谓地拖延，就要明确行动的重要性，不在计划上耗掉太多的时间。有的时候，优柔寡断的人，往往就是因为将计划的重要性强调得太厉害了，所以迟迟作不了决定。
　　管理学大师汤姆•彼得斯说：快速制订计划并迅速行动是一种修养。拿破仑•希尔说：不要等到万事俱备以后才去做，永远没有绝对完美的事。如果要等所有条件都具备以后才去做，那就只能永远等待下去。
　　优柔寡断的人，就像一个贪婪而不自量力的家伙，显得可爱而又愚蠢，可恨而又可怜。他必须要将"人生就是有得必有失"的道理，明确到他的具体行动上。人的精力是有限的，不可能在每一个方面都做到最好。而最明智的方法就是不要优柔寡断，要快速作出决定。
　　人的精力是有限的，放开优柔寡断的双手，你会收获更多。