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周巍峙，男，原名良骥，1916年6月生，江苏东台人，音乐家。曾担任文化部代部长、中国文联主席。
1934年参加上海左翼歌咏活动。1937年参加八路军。1939年，首次指挥演出了《黄河大合唱》。1950年创作《打败美帝野心狼》，后定名为《中国人民志愿军战歌》。1964年，组织了大型音乐舞蹈《东方红》的创作排练工作。1982年，领导和组织创作、演出大型音乐舞蹈《中国革命之歌》。曾获文化部第一届文化艺术科学成果特别奖、突出贡献老一辈音乐家”奖。
2014年9月12日4时34分，周巍峙因病医治无效在北京逝世，享年98岁。
1916年（民国五年）出生于江苏东台一个贫民家庭，原名周良骥。
1921年（5岁）入私塾，在东台昆剧团敲锣打镲的祖父经常带他去茶馆听书。1925年，入小学三年级读书。
1926年，随在国民革命军当官、参加北伐战争的父亲赴绍兴、上海等地参与革命歌咏运动。1930年，在上海《申报》图书馆当练习生。
1931年，在戈公振主持的《申报》图画周刊部当秘书。“九一八事变”后，历任“国际联盟调查团”中国代表处宣传干事、邹韬奋主持的《生活日报》筹备处文书、李公朴先生秘书，参加筹建《申报》图书馆及补习学校工作，参与组织青年工作，并在《申报》发表文章，宣传抗日。
1934年，以大无畏的精神与旧社会巍然对峙意，改名周巍峙。
1934年至1937年，在上海从事左翼文艺活动及进步出版工作，任中国音乐家协会执行干事，组织领导群众音乐团体从事抗日救亡歌咏活动，在工人、学生及店员中开展革命工作。创作了《前线进行曲》、《上起刺刀来》等多首抗日歌曲， 编辑出版了第一本救亡歌曲集《中国呼声集》。
1937年，“七七事变”爆发后，与救国会领袖李公朴等人奔赴华北前线，从事抗战宣传工作。同年参加八路军，曾任《全民通讯社》编辑、前线记者，中国音乐家协会常务理事，八路军临汾办事处秘书、学兵队音乐教员等职。
1938年赴延安，同年7月加入中国共产党，后随西北战地服务团回延安，参加了现代题材京剧的音乐改革工作。同年11月，率西北战地服务团赴晋察冀敌后抗日根据地工作，先后任西北战地服务团指挥、副主任、主任，中共中央北方分局文委委员，北岳区党委文委委员，北岳区文救会主任，晋察冀边区文联宣传部部长，边区音协主席。
1939年冬，在敌后首次指挥了由西北战地服务团演出的《黄河大合唱》。1942年，他被选为晋察冀边区参议员，先后担任华北联合大学文工团团长，中共张家口市委文委书记，晋察冀中央局党委宣传部文委委员兼秘书，华北文联常委，中共中央华北局文委委员兼秘书，华北人民政府文委委员兼秘书，石家庄市戏剧音乐工作委员会副主任。
1949年初，任天津市军管会文艺处副处长、处长等职。新中国成立后，历任文化部艺术局办公室主任兼戏剧音乐处处长，艺术局副局长，中央歌舞团团长，中央实验歌剧院院长，文化部办公厅副主任，艺术局局长，文化部党组成员，中国艺术研究院副院长，中国文联委员、党组成员，中国音协副主席、党组副书记，中国舞协副主席，中国曲协副主席，中国民间文艺研究会常务理事，人民音乐出版社领导小组组长。
1950年，创作《打败美帝野心狼》，后来文化部将这首歌正式定名为《中国人民志愿军战歌》。1951 年，率中国青年文工团出国访问演出。
1964年，精心组织了大型音乐舞蹈史诗《东方红》的创作排练工作。“文化大革命”期间，受到了严重冲击，被批斗、隔离审查、下放咸宁“五七”干校劳动长达十年。
1976年10月，粉碎“四人帮”后，担任文化部电影局核心小组组长，参与清查工作，为众多文艺界人士平反昭雪。
1977年起，先后担任文化部副部长、党组副书记、党组书记、代部长、第一副部长，文化部文化管理干部学院院长，中国音协副主席、顾问，全国艺术科学规划领导小组组长，文化部党史资料征集委员会主任，中国交响乐发展基金会会长，中国田汉基金会理事长，中国群众文化学会会长、顾问，晋察冀文艺研究会会长，中国对外文化交流协会副会长等职，曾任中共八大、十二大代表，第三届全国人大代表，第五届全国政协委员，第七届全国政协常委、教育文化委员会副主任。
1982年领导和组织创作、演出大型音乐舞蹈史诗《中国革命之歌》。
1996年当选为中国文学艺术界联合会第六届全委会主席。
2001年，主持中国文学艺术界联合会第七次全国代表大会、中国作家协会第六次全国代表大会开幕式，并当选为中国文学艺术界联合会第七届全委会主席、中国文联第九届名誉主席。
2011年11月，将毕生藏书全部捐献给北京师范大学图书馆。北师大将在周巍峙和钟敬文捐赠的数千册图书的基础上，成立“中国民间文化研究分馆”。
2014年9月12日4时34分，周巍峙因病医治无效，在北京逝世，享年98岁。
作品特点
周巍峙认为歌曲的写作，除了在原则上是要有力地反映现实外，同时要写得非常通俗，使农工商学兵，老幼男女都能懂得；不仅歌词需要通俗，旋律也不能难唱。
周巍峙把自幼对音乐歌咏的兴趣与社会活动结合起来，以歌曲的形式进行革命实践。他在早期创作的歌曲中表达出这样的态度：他要追随先驱者们做一块不屈服于黑暗社会现实的石头。用石头砸向污浊的酱缸，用石头砸向锁住光明的闸门，用铿锵的撞击显示“无声的中国”已经觉醒。黑暗给了人一双寻找光明的眼睛，失去了话语权就当以长歌抒发心声。他通过编辑抗日救亡歌选《中国呼声集》，希望全国的人们都能唱这些雄壮的歌曲，会唱的人都去教别人，把这些吼声传布到每一个极小的角落里去，使全国大众的精神奋发起来，使救亡意识在怒吼声中坚强起来、统一起来。他创作的旋律简短有力、气宇轩昂、激越铿锵、震撼人心。他创作的《中国人民志愿军战歌》音调铿锵，节奏坚定、气势磅礴，符合当时志愿军战士在仓促应战的情况下，齐心协力、勇往直前的情形，他真实地表现了中国人民军队的英雄气概、必胜决心、乐观主义，这首传唱了半个多世纪的经典之作，曾是一个时代最高亢、最激动、最有力量的代表作之一。
周巍峙的曲作从河北民歌等吸收了营养，明快、朴实，优美、自然。不追求华丽的形式，但富于真诚、强烈的内心感情。民族化，通俗化，易于入耳、上口，因而易于流传，让群众在自唱、自娱中受到教育，得到娱乐与美的欣赏。
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