本帖最后由 工人老大哥 于 2015-8-5 10:53 编辑
我们距离共产主义有多远？ 作者：冯相军 关于共产主义是什么样子，大概谁也说不清楚，毕竟，历史发展到现在，共产主义也还只是一种从未实践过的理论传说。我们对共产主义的认知，更多地来自于思想政治课程的教化，以及电影场景中革命烈士“为共产主义奋斗终身”的悲壮情节的感染，至于共产主义社会到底是怎样的一副生态，却不知其详。倘若非得从脑子里挤压出稀缺的社会联想，或许只有课本上貌似科学的经典论述了。 按照德国共产主义之父马克思的观点，共产主义社会物质财富极大丰富，生产资料社会公有，消费实行按需分配，不再存在（重大）社会差别，普遍存在道德自觉，国家最终归于消亡。既然是理论体系，且在某种程度上被公认为是科学的理论体系，作为凡夫俗子，自然不敢予以大不敬地冒然怀疑。既然社会主义是共产主义的初级阶段，那么，相对于资本主义，社会主义距离共产主义应该更近一点，并且社会主义由于符合了历史发展规律，更应该像星星之火那样呈燎原之势才对，可是，人民创造的历史给出的答案好像并非这么一回事儿——除非将此谦恭地理解为共产主义运动的低潮或者挫折罢了。 共产主义的鼻祖在德国，按说德国人应该比我们更了解马克思，以及由其创立的科学理论。没有人不愿意选择更好的社会，正如没有人不愿意选择更好的生活一样，可德国人放着本土现成的科学理论不用，偏要剑走偏锋行资本主义的邪路，却不能不让人怀疑这究竟是德国人过于傻不拉唧还是我们过于聪明绝顶。后来，苏联人建立了第一个正儿八经的社会主义国家，算是对共产主义科学理论进行了伟大的社会实践，并为我们建设共产主义提供了经验范本。紧接着，在苏联的带动下，共产主义运动像黎明前公鸡打鸣一样此起彼伏。好景不长，苏联以及苏联扶植下的东欧国家建设的社会主义大厦轰然倒塌，仅留下朝鲜、古巴、越南以及我们中国等为共产主义科学理论撑起门面。 是只有社会主义才能救中国，还是只有中国才能救社会主义，确是一个诡异的问题。理论既然科学，何须中国来救？到底还是邓先生高屋建瓴，以前所未有的理论胸襟决计维系一贯的并且是经典的表述。随着经济社会发展，中国的社会主义已经无法按照马克思的经典模式进行规律性地前行了，于是，才在理论上进行了丰富与发展，谓之曰中国特色社会主义——直白点说，经典社会主义理论在中国已经不管用了。 共产主义的发源地德国没有实行共产主义，共产主义成功范例的苏联黯然落幕，共产主义生力军的东欧改旗易帜，整个国际共产主义运动陷入低潮，而中国共产主义运动又偏离了传统经典模式，这使得很多人对于共产主义乃历史发展必然阶段的信念发生了动摇。但不论如何，共产主义已然还是中国执政党的理想信念，已然还是中国社会发展的未来愿景，因此，我们必须谨慎地坚守共产主义信仰，这是我们在意识形态非常明显的社会生存下去不得不适应的环境（精神）驯化。 心灵的距离，只有精神可以感知，物理的距离，只有尺度可以丈量，而与共产主义的距离，着实无法找到准确的答案。我们GDP很牛逼，成了世界第二，但我们的GDP很大程度上是带着血的，不仅牺牲了环境代价，而且还吃了子孙饭。我们呼吸着污染空气、饮用着污染水质、食用着有毒有害食品，我们被高房价、高医价、高学价压迫的透不过气来，谈论生存尚可，谈论共产主义，简直与给嗷嗷待哺的婴儿演奏高雅的大合唱一样滑稽可笑！以共产主义为信仰的人民公仆，又是三讲教育又是先进性教育的，还不照样见钱眼开见色心动？某种情况下还盛气凌人地视人民为奴仆？社会贫富差距不断拉大，富的越富穷的越穷，这般景象，恐怕连放之四海而皆准的马克思主义也没有科学地预见到。 一个社会是不是好，其实不需要进行多么高深的论证，只要看一看这个国家好人过的是不是扬眉吐气，恶人过的是不是寸步难行，足矣。受到冤屈无处申诉反倒被圈入黑监狱，烧杀抢掠暴敛横财反倒高居庙堂之上，决然不是好社会。再者可看社会上的移民流向。中国权贵一族的移民，鲜见将目标选择为同是社会主义的朝鲜、越南和古巴，倒是移民邪路上的美国、加拿大、澳大利亚以及北欧国家的颇多。朝鲜统帅金正恩在瑞士留的学，中国权贵的子女也多在欧美留学，那地方有共产主义吗？自己享用资本主义的好，却令百姓意淫共产主义的美，这与皇帝纵享三宫六院七十二妃的天下美色，却正襟危坐地安抚被阉割了的太监们性生活有害健康何异？岂不是瞎扯淡吗？ “现在一些西方国家，尽管外表光鲜，实则危机四伏，贫富差距已经很大。资本主义少部分人坐享其成，大把大把捞钱；大部分人却苦挣苦熬，勉强度日，难道人类总能容忍这样显而易见的不公吗？！”讲出这话的，是在监狱服刑的前重庆市委书记薄熙来。尽管这看起来有些讽刺，却毕竟又是真切的现实。言外之意，资本主义乃是人间地狱，与之相反，共产主义便是人间天堂。倘若这论调算是客观中肯的话，那自己完全可以这样的标准予以对照，看当下社会的现实生活，究竟是距离资本主义的人间地狱远，还是距离共产主义的人间天堂远。
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