本帖最后由 盐城越野行走 于 2015-8-12 06:29 编辑
安丰访神骏 柳 书 诚 一马平川的苏中平原上，有一个千年古镇叫安丰，别称东淘。安丰有一条南北走向的七里长街，路面皆由条石铺成。街道两侧的屋宇，多为青砖黛瓦的清代或民国早期建筑。逡巡于街上，指不定推开某一扇门，走进某一个院子，就能触摸到历史的一段神经，就能与某一位名人的心灵展开对话。 在友人的引导下，我们推开两扇榻子门，穿过一条过道，眼前就出现了一个院子。院子一角的花台上，长着一株古老的石榴树。院子里面原有八间房，现存六间，约有二百多平方米。这里，就是丹青圣手戈湘岚绍荃先生的故居。 “老辈人说，当年戈三太爷就是从这条过道跑出去看马画马的。”一位温文尔雅的老者，看来是当地的文史工作者，在院子里指着狭长的过道，向我们介绍。戈湘岚排行老三，乡亲们尊称他“戈三太爷”。 “那时候这里常有马队经过吗？”我问道。 “这里水陆交通汇集，商贸发达。徽州的茶叶、油漆，江浙的绸布，江西的瓷器，中原的旱烟，各地的南百货、中西药、日用品，应有尽有。运货的马队南来北往，热闹得很呢！” “现在的孩子骑着玩具马都乐得屁颠儿屁颠儿的，那时候的孩子见到马队更来劲儿了。”我猜想着说。 “那当然咯。马队一到，孩子们就从各家各户钻出来，活蹦乱跳跟着跑。跑到街尽头，就一哄而散了。只有戈三太爷不离不弃，一直跟着看。马队打尖时，他抓住机会，前后左右地围着马匹打量，有时还拿出纸笔来照着画。” “这样不挨家里人骂吗？” “不。戈老太爷开明得很呢。他践行王艮‘乐学’思想，尊重保护孩子的学习兴趣，反对摧残孩子的天性。看到三太爷画的那些骏马时，他捻须一笑，说：‘元代少年王冕醉心画荷，终成一代大师；荃儿痴迷画马，安知来日不能立足于画坛耶？’这样的学习环境中，戈三太爷画艺大进，十五岁小学毕业后，投考上海美专，以画马为卷，名列考生第一。” 我不禁感慨：“如今许多家长把孩子塞进什么兴趣小组、补习班，逼着孩子一天学习十几个小时，实在有违乐学之道，不是培养人才的正途。” “在安丰打好了基础后，”老者说，“接着就是解决走正道的问题。戈三太爷去上海，受到了刘海粟、汪亚尘等名师的教诲，画艺精进；又见到了长他十四岁的堂兄戈公振，戈公振当时是上海的名记者，本身就是中国画刊的开拓者，告诫三太爷不要当追求时髦的空头艺术家，要用自己的专长服务于社会。还介绍他考入商务印书馆印刷所当学徒，学习设计技能。商务出师后，他与好友何公超们创办了‘学友图书社’，专门出版教育挂图，开了我国教育挂图事业的先河。可以说，他在幼驹试足期间，就踏上了一条人生正道。后来又不断进取，成为与徐悲鸿联镳并驾的丹青圣手，被郭沫若誉为‘今之曹霸’。” “这样杰出的大画家，本可以衣食无忧，可听说……” “戈三太爷确实有过一段危难困顿的遭遇。‘一·二八’松沪战争期间，他编绘出版了军民抗战的宣传挂图；上海沦陷后，他遭到日本宪兵搜捕，险遭毒手；后来断然拒绝日本当局高薪利诱，避居扬州，以卖画为生。” “慎于行藏，不轻去就，节操高洁，可钦可敬！” “他的操守气节，也反映在艺术创作上。三太爷那个时期的作品有个特点，骏马都不配鞍鞯，不带笼头，或独立苍茫，或蹀躞山野。而建国以后，他的作品更加贴近生活，时代气息更加浓郁。他笔下的马，或者骑人，或者耕作，驮运，都是为民驱驰。为了更好地表现马的神韵，他还到艰苦的西北地区实地写生。” “他回安丰来过吗？” “没有。但他一直眷恋着家乡，自号‘东亭居士’，就是他的思乡情结。”这样一位十五岁就离开家乡的游子，当他六十岁上画巨作《白马图》一病不起时，弥留之际，他会想些什么呢？ 我遐想着，沉默着，没再说什么。我知道，这位东台安丰的骄子，在生命的最后时刻，一定听到了故乡安丰深情的呼唤，听到了长街深处的铃声叮当、蹄声橐橐……哦，他一定看到了柳塘春水阔，马背夕阳明，看到了四蹄碧玉片，双眼赤金瞳……倏忽之间，那匹骏马振鬣长嘶，追风喷玉，化作利剑般的一道白光……于是，他乘风飞举，与神骏融为一体，飞向敻远的时空，飞向永恒…… （柳书成，1949年出生于江苏镇江，1957年迁居东台，1968年到头灶插队，1976年回城，大专文化，中共党员，先后从事教育、商业、党务、物价等工作，2009年退休，平生爱好文史书法，为东台市政协学习文史委员特聘委员，盐城湖海艺文社理事，东台诗画社副社长，《东亭艺苑》副主编，姜堰市高二适纪念馆馆刊《舒凫》特约编委。）
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