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《水浒传》中的大丰方言及其运用 作者：周旭才 这个话题其实早在十年前我就研究过，还和夫人一起撰写过一篇论文，题目叫《从〈林教风雪山神庙 陆虞候火烧草料场〉看〈水浒传〉中的大丰方言及其运用》。在我之前，著名文学家茅盾也研究过其中的方言，这些从他的著作中可以反映出，由于他不是大丰人，有的也搞不清其中的真实意思。
水浒里的大丰方言比比皆是，其实这些大丰方言属大丰西部的本场话，由于白驹、刘庄以前与兴化同属海陵区，因此这些大丰方言也可算兴化方言。“一了”、“这早晚”、“日里”、“夹巷”、“团团”、“周遭”这些方言从开始到最后，时不时冒出几句，如果不是大丰人，看的时候可能就会被卡住。曾经请教过中文权威教师进修学校的李校长，他认为可能是一些元明白话用法在大丰地区语言中的延伸。
先举几个例子
林冲在草料场服刑时，大雪压塌了草厅，林冲只好到路边的小庙暂歇。这庙是小庙，“团团看来，又没邻舍，又没庙主。”不一会儿听到庙外必必剥剥曝响，隔着壁缝看到草料场火起。林冲刚想开门去救火，听到门外有人说话，其中有人道：“这早晚烧个八分过了。”这里“团团”“这早晚”就是典型的大丰方言。团团，是周围的意思，类似的说法还有“家后团团”，表示房子四周。这早晚，是现在的意思。在大丰方言中，跟“早晚”、“这晚”差不多。也有“那早晚”的说法，表示那个时候，以前的意思。武松在飞云浦杀死两个差人以及蒋门神的两个徒弟后，夜里潜到张都监鸳鸯楼上，听到张都监向蒋门神、张团练炫耀：“这早晚多是在那里下手，那厮敢是死了，只教在飞云浦结果他。待那四人明早回来，便见分晓。”这里的“这早晚”意思同上。
杨志押送生辰纲时，叫军健大热天早上睡觉，高温期间赶路，为的是避开强盗打劫。“众军汉道：‘趁早不走，日里热时走不得，却打我们。’杨志大骂道：‘你们省得甚么？’拿了藤条要打，众军忍气吞声，只得睡了。”这里的“日里”即白天的意思，“省得”读作xǐng de，是知道的意思。书后李逵回家接老母，怕官府抓他，慌张地驮起母亲就走，娘口渴叫李逵讨水给她喝，李逵叫她再忍忍，“娘道：‘我日中吃了些干饭，口渴的当不得。’”这“日中”指正午，大丰方言里还有“小日中”的说法，指中午前一段时间。
杨志押送生辰纲路过黄泥冈。就在军健们特别疲劳的时候，来了一个挑担卖酒的（白日鼠白胜），先是晁盖等７人买酒，把军汉们的胃口吊了起来。晁盖他们跟白胜有一道对话，是故意大声说给杨志等人听的。“七个客人道：‘正不曾问得你多少价钱？’那汉道：‘我一了不说价，五贯足钱一桶，十贯一担。’”这里的“一了”，在大丰方言中也叫“原了”、“一来”，都是“原来”的意思。我估计，如果不是大丰人，任你才高八斗想破头也不知道“一了”就是“原来”的意思。
书中还有“三停中走了两停多路”（走了三分之二的路）、“脚后跟直打着脑杓子”（脚后跟碰到后脑勺，对奔得快的夸张说法），这些都是大丰特色浓郁的方言，限于篇幅就不再一一罗嗦了。
《水浒传》最初是说书人的“参考书”（有学者研究后认为施耐庵本人就是说书人）。大量方言的使用，使说书者更容易表达自己的内容，让身边的听众更容易接受和理解。我想，如果施耐庵生在当今，他的这些生动活泼的语言，肯定也会让广大人民群众牢牢记住小说里的人物形象。再说了，《水浒传》讲述的是农民起义英雄的故事，有些农民英雄甚至是文盲，大量方言的运用有利于刻画农民的形象，如果通篇是文绉绉的语言，显然不符合人物的身份。
但也应看到，大丰方言太多，会影响其他地方读者的阅读。毕竟，《水浒传》这一名著已经传遍全世界，不可能要求所有读者都了解大丰方言。
讲这些，希望大丰的读者以后如果有机会读《水浒传》的时候，看到突然冒出的生僻词，先别忙“跳”过去，说不定这就是个大丰方言。讲老实话，看到几百年前的名著里居然不时讲着大丰话，我的心里是温暖的。这份自豪感可是外地读者所感受不到的。相信同是大丰人的你也会有这个感觉。
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