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[煮酒论史] 一篇自吹自擂的文章凭什么成为天下第一草书(转)

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发表于 2020-4-24 06:21:41 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
一篇自吹自擂的文章凭什么成为天下第一草书?         (2020-04-22 09:38:05)[url=]转载[/url]

标签: 书法 历史 文化 艺术 教育分类: 趣说中国汉字\书法史

怀素的书法虽然很早就得到了很多赞誉,但客观的来讲,还是形式大于内容的。

人们赞赏的,更多的是他纵横捭阖、肆意挥洒的写字方式,有点现在很多“表演派书法家”的感觉,或者叫做唐代的“行为艺术”吧。

直到他到长安接受了邬彤的教导后,如同已经学会了“独孤九剑”的令狐冲又习得了“九阴真经”,从此招式和内力(形式和笔法)合二为一,相辅相成,这才到达了大成境界。

772年,怀素离开长沙回湖南,他特意绕道洛阳,见到了当时书坛的大宗师颜真卿。

颜真卿也听闻过怀素的事迹,对这么一个后辈也是颇为欣赏。

他与怀素倾心相谈,并以自己多年修得的书法心得授予怀素,最后还为《怀素上人草书歌集》亲自作了一个序。

怀素得到了偶像的赞许,心情无比激动,就在这样的天人交感之下,写出了名垂千古的《自叙帖》。

《自叙帖》纵28.3厘米,横775厘米,共126行,698字,是怀素的自传。

在《自叙帖》中,怀素还很臭屁的录入了颜真卿、张谓、戴叔伦等人送给他的诗文。

——别骂我,“臭屁”不“臭屁”,您一看原文便知(简体译文见附录):


文言文看不太懂?没关系,反正怀素是把人家夸他的话都放到一起,跟现在出书找名人作序一样一样的。

虽然内容是友情互吹,但《自叙帖》的艺术价值确实非同凡响。

《自叙帖》自唐末五代以来一直是草书领域的热门法帖,甚至被称为“天下第一草书”。

有人就要问了:不是还有两位张芝、张旭“草圣”吗?怎么怀素的作品反而压了他们一头了?

主要是两个原因:

1、怀素是超水平发挥。

我们知道艺术作品的创作,不仅需要平时的功底,还需要天时地利人和。比如“天下第一行书”就是王羲之在酒后写的,酒醒后王羲之本人也没法写出那个水平的作品了。

《自叙帖》也是如此,是怀素在得到了颜真卿的肯定后,志得意满之时挥毫而作。

通篇气势磅礴,风驰电掣,笔笔中锋,高速运转,连绵不断,一气呵成。

通俗的说就是,怀素本来就擅长自由发挥,在写《自叙帖》的时候又开挂了,所以写出了一幅在中国书法史上被评为“天下第一草书”的旷世杰作。

2、张芝擅长的是章草。

张芝虽然被称为“草圣”,这是主要是表彰他打破了隶书的规则,为章草做出了卓越的贡献。但囿于时代局限,章草比起狂草来,还没达到艺术自由的顶峰。

只能说张芝在书法发展的特殊阶段是领军型人物,也在他的那个时代做到了极致,但书法艺术还有往前发展的可能,但这种可能性张芝是做不到了的。

打个比方,张芝就像牛顿,开创了经典力学,但他受时代所限,也只能做到这一步了。至于相对论神马的,只能让爱因斯坦发现了,但这也无损于牛顿的伟大。

3、张旭留存的实物作品太少。

张旭虽然在狂草上有极高的造诣,可惜的是留存的作品太少,有很多张旭的作品下落不明。

而《自叙帖》相对完整、篇幅也较长,所以就显得更有价值。

一笑敢断言:如果以后考古能发现更多张旭的作品,那“天下第一草书”的名头花落谁家真还未可知。


说了这么多,那么《自叙帖》好在哪儿呢?

《自叙帖》的优秀,主要表现在怀素对毛笔的驾驭上,笔画的圆畅与扭挫,下笔的轻重与缓急,运笔的起止与连带字体,包括飞白与牵丝等都达到了炉火纯青的境界,字体的大小呼应、开合对比等也浑然天成。

尤其是圆笔圆线的大量使用,打破了汉字四四方方的外形,达到以圆破方,化方为圆的妙境。

但《自叙帖》中的“圆形字”又圆而不肥,这得益于怀素以篆法入笔,将篆书中锋平移的笔法融入了草书,使得线条细瘦刚健,与张旭的狂草相比,并称“张肥怀瘦”。

总的来说,《自叙帖》于规矩法度中,奇踪变化,神采动荡,实为草书艺术的极致表现。

《自叙帖》局部


苏轼评价此帖:“如后人操舟,初无意于济否,是以覆起万变而举止自若。《自叙帖》盖无毫发遗恨。”

米芾在《海岳书评》则说《自叙帖》“如壮士拔剑,神采动人;而回旋进退,莫不中节。”

欣赏、临摹《自叙帖》需要注意的一点是:《自叙帖》起首的六行字(即”怀素家长沙“到“遂担”)早就损坏遗失,现存的是宋代苏舜钦补写的。

《自叙帖》苏舜钦补写部分


目前《自叙帖》收藏于台北故宫博物院。2019年,它连同颜真卿的《祭侄文稿》等国宝一起借给日本东京国立博物馆展览。

按照规定,这么贵重的文物展出后须休息三年以上。也就是说我们想要看到《自叙帖》真迹,至少又得等三年了(我说的是事实,请编辑不要封我。)


附录:

自叙帖

怀素家长沙。幼而事佛,经禅之睱颇好笔翰。然恨未能远覩前人之奇迹,所见甚浅。遂担笈杖锡,西游上国,谒见当代名公,错综其事。遗编绝简,往往遇之。豁然心胸,略无疑滞,鱼牋绢素,多所尘点。士大夫不以为怪焉。

颜刑部,书家者流,精极笔法,水镜之辩,许在末行。

又以尚书司勋郎卢象、小宗伯张正言曾为歌诗,故叙之曰:

“开士怀素,僧中之英。气概通疏,性灵豁畅。精心草圣,积有岁时。江岭之间。其名大著。故吏部侍郎韦公陟睹其笔力,勖以有成。今礼部侍郎张公谓,赏其不羁,引以游处。兼好事者同作歌以赞之,动盈卷轴。

夫草稿之作,起于汉代。杜度、崔瑗,始以妙闻。迨乎伯英,尤擅其美。羲献兹降,虞陆相承,口诀手授。以至于吴郡张旭长史,虽姿性颠逸,超

绝古今。而模楷精法详,特为真正。真卿早岁常接游居,屡蒙激昂,教以笔法。资质劣弱,又婴物务,不能恳习,迄以无成。追思一言,何可复得。忽见师作,纵横不群,迅疾骇人,若还旧观。向使师得亲承善诱,函挹规模,则入室之宾,舍子奚适。嗟叹不足,聊书此以冠诸篇首。”

其后继作不绝,溢乎箱箧。

其述形似,则有张礼部云:“奔蛇走虺势入座,骤雨旋风声满堂。”卢员外云:“初疑轻烟淡古松,又似山开万仞峰。”王永州邕曰:“寒猿饮水撼枯藤,壮士拔山伸劲铁。”朱处士遥云:“笔下唯看激电流,字成只畏盘龙走。”

叙机格,则有李御史舟云:“昔张旭之作也,时人谓之张颠。今怀素之为也,余实谓之狂僧。以狂继颠,谁曰不可?”张公又云:“稽山贺老粗知名,吴郡张颠曾不易。”许御史瑶云:“志在新奇无定则,古瘦漓骊半无墨。醉来信手两三行,醒后却书书不得。”戴御史叔伦云:“心手相师势转奇,诡形怪状翻合宜。人人欲问此中妙,怀素自言初不知。”

语疾速,则有窦御史冀云:“粉壁长廊数十间,兴来小豁胸中气。忽然绝叫三五声,满壁纵横千万字。”戴公又云:“驰毫骤墨列奔驷,满座失声看不及。”

目愚劣,则有从父司勋员外郎吴兴钱起诗云:“远锡无前侣,孤云寄太虚。狂来轻世界,醉里得真如。”

——皆辞旨激切,理识玄奥,固非虚荡之所敢当,徒增愧畏耳。

时大历丁巳冬十月二有八日

PS:作者的书店刚开张,虽然没什么生意,但宣传推广的任务很重,所以更新会受到很大影响(写这个我赚不到一分钱,我只能靠书店养家糊口了),望大家见谅!


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我不是好人,一辈子没有做过坏事。
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