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[品茶论道] 《金刚经》【第五品 如理实见】

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发表于 2015-6-14 11:04:04 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

【原文】
“须菩提,于意云何?可以身相见如来不?”“不也,世尊。不可以身相得见如来。”“何以故?”“如来所说身相,即非身相。”佛告须菩提:“凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。”




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 楼主| 发表于 2015-6-14 11:04:21 | 只看该作者
【译文】
须菩提,你的意思怎样?可以以为看见我外表的身相,就是看见不生不灭,无所从来,亦无所去的如来吗?不可以,世尊,不可以以为看见身相就见得到如来,为什么呢?如来所说的身相,是虚幻的身相。佛告诉须菩提:凡所有现象,都是虚妄的,好比在梦中,你看见山河大地亲朋好友,而实际上并没有。如果见所有现象都是虚幻相,当知一切虚幻现象虽然有生灭变化,而实际上本来就没有生灭,和不生不灭的如来没有两样,那么,你若见诸相是虚幻相,就见到如来了。也就是发无上正等正觉心,当可如是住,如是降伏其心。

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 楼主| 发表于 2015-6-14 11:04:37 | 只看该作者
【评析】
本章说各种表相都是虚妄不实的,这就是真理之体现。“诸相非相”,即要透过“诸相”的表面现象看到实质不是“相”而是“空”,佛的三十二种相都是为引导世俗人进入信仰的“方便法门”,进入信仰后要进一步认识到“空”的本质,才算懂了佛教的真谛,也就是见到了真正的如来。这也就是“如理”的“实见”。前人阐释说:“若见诸相非相,即见如来。颂曰:凡相灭时性不灭,真如觉体离尘埃。了悟断常根果别,此名佛眼见如来。”
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发表于 2015-6-14 11:14:40 | 只看该作者
刘帮 发表于 2015-6-14 11:04
【评析】
本章说各种表相都是虚妄不实的,这就是真理之体现。“诸相非相”,即要透过“诸相”的表面现象看 ...
原来皇上精研佛理

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5#
 楼主| 发表于 2015-6-14 11:17:50 | 只看该作者

小苦菜花领导,

我喜欢看经文,

我是受过洗的(基督徒),也是党员

其实,我都不合格
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6#
发表于 2015-6-14 11:25:25 | 只看该作者
刘帮 发表于 2015-6-14 11:17
小苦菜花领导,

我喜欢看经文,

我记得,我前些日子发过一篇文章,就是我叔丈人去世前,我见过基督徒教友们帮助的场景。回来后发了好大的感慨
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