盐阜地区衣饰习俗

小苦菜花

盐阜地区衣饰习俗（1）

（特别鸣谢原市图书馆李长顺老先生提供资料）

服饰盐阜大地历史上具有地方特色的服饰相对较少。

       前清时期的主要装束为长袍、马褂。辛亥革命后，大都沿袭晚清的长袍、短打。长衫衣褂和上褂下裙，成为男女常礼服式。男人冬天穿大衭棉袍，外罩可换洗的大衭大褂子，用布条盘结的中式钮扣钉在右侧。妇女冬季也穿棉袍，但春夏则穿紧身贴腰的单旗袍或短袄。一般百姓为便于劳作，仍以短打衣着为主。

        民国后，上衣下裤广为流行。各个阶层都乐意穿裤，因行动自由轻便、合乎潮流。传统的中式裤，不分男女，或单、或夹、或棉，都有外装的宽裤腰，无衩。穿时需要在上腹前面打一个大折，贴身收紧，然后系上一根裤带。夏日男子可单穿短裤。冬天，有的家境贫困人家常穿套裤，有裤腿而无裤裆裤腰，也不遮臀。套裤也有单、夹、棉、皮之分。上世纪３０年代，旗袍开始流行。但在盐阜地区也仅限于大户人家或少数出头露面的女子穿着。一般女子还是上衣下裙或上衣下裤。而小孩则上穿小褂，下穿开裆裤，夏穿肚兜，冬穿小棉裤，无甚大变。

       当时服饰面料，富贵殷实人家常用杭绸、杭罗、哔叽、派力司等，夏天则有夏布、香云纱。一般民众常用洋布、府绸。还用一种窄面幅的家织土布，染色后做衣服。通常染成蓝、黑、月白、雪青等单色。盐阜地区地区有家织蓝白线条相间的芦菲花布，质地紧密、坚牢、耐穿。还有一种白花旗布，是一种普及型的“洋布”，质地比较细腻、牢实，越洗越白，老百姓也很爱穿。

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盐阜地区衣饰习俗（2）

       鞋帽清代至民国初年，盐阜地区男子多戴黑瓜皮帽。帽分６瓣连接，似半个西瓜倒叩头上，无帽沿，帽顶一般用布钮扣带编结成帽结，有钱人则用玛瑙或宝石作帽结。帽前额正中嵌一小玉片。老人冬天则多戴棉风帽。女子则多戴勒子，勒子用两片状如月牙形的帽片连结而成。农村妇女多用蓝花布或蓝土布包头。

      ２０世纪２０年代初，各式帽子增多。市民多戴礼帽、绒帽、皮帽。有一种棉绒风帽（亦有绒线织成），平时将下部翻卷戴在头上。严冬外出时将下半部放下，可将口、颈围住，仅露双眼，眉上部亦有帽舌，可遮雨雪，俗称“狗套头”。

      夏日农民普遍戴草帽或笠，一般男性多短边帽沿，女性则以宽展的为主。

       婴儿除了戴虎头帽、兔儿帽，也有的戴瓜皮帽。但帽子上一般都络铃缀珠，或是用金银线绣成“长命富贵”的字样或松鹤图案。盐阜地区人所着之鞋因身份、地位及用途的不同而相异。布鞋是盐阜地区人的主打鞋。过去一直是家庭手工制作。为了使鞋子既合脚又美观，一般人家都将家人所穿布鞋的鞋底、鞋帮的式样用纸剪下来留存，俗称“鞋样子”。布鞋的底帮备好后，通常都请专鞝鞋子的皮匠缝合，并由其用木鞋楦加以定型，使新鞋既美观又合脚。旧时，为行走时跟脚，鞋口做得紧而小。要将鞋穿在脚上并非易事，有的人家备有铜制或牛角的鞋拔儿以助一臂之力。

       童鞋有软底和硬底之分。婴儿穿软底的，或单、或棉，或套靴。学走路时则穿硬布底鞋。一般将童鞋做成各种形状的，如老虎头的、兔儿头的等等。

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    盐阜地区衣饰习俗（3）

    女子清代缠足时的“三寸金莲”鞋分素色和绣花。素色金莲一般是老年妇女穿，为黑布制成。绣花的则是年轻妇女穿，以绸缎制作。

       居家和休闲时所穿的拖鞋，一般是将旧布鞋的后帮去掉改为拖鞋；或将木板锯成鞋底状，前面钉套布带或皮带，便成一双木底拖鞋，也称为木屐；还有牛皮拖鞋和清凉滑爽的蒲草拖鞋。

       草鞋主要为农民、挑夫和“挑鲜”（专职挑运海鲜）者穿用。它的特点是轻便、透气、跟脚，晴雨兼用，防碴防滑，便于行走劳作，尤其是半旧以后的草鞋，穿着舒适。草鞋的原料是稻草，经济实惠。

       蒲鞋的原料主要是蒲草，也有用的“关子”草。蒲鞋的款式和普通圆口布鞋差不多，沿海农民穿得最多，和尚、尼姑也常穿用。

    茅靴儿是盐阜地区及周边地区的特产。其材料为茅草、芦花、鸡毛、旧布条等，手工编织而成。茅靴底用稻草打成双层夹底，厚度近一寸。茅靴帮用茅草、苇草、芦花、鸡毛混合，搓成手指粗细的绳子，再纬编而成。茅草色白、好看，素雅一点；芦花灰色，性硬，强度大，耐磨耐穿。在鞋头和鞋帮处，人们还用红黄蓝白诸色棉布条镶嵌其间。茅靴的保暖性和透气性较好，价廉物美，深受人们喜爱。

     袜子在古代是兼作裹脚用的。过去民间多用粗布缝制，也有手巧者用纱或线钩结而成，更多的是买机制的。袜子一旦破损，则用钩针缝，或外加布填补。为使袜子耐穿，不少人家专门为新袜缝上棉布袜底儿。因袜子不大且软，要将袜底儿缝得平整也不太容易。因此有的人家备有形如脚状的木制“袜楦子”，专供缝袜底或补袜底时使用。

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盐阜地区衣饰习俗（4）

  妆饰旧时，男孩在未满１０岁前于后脑勺留一撮胎毛，有的毛发长了，还编成小辫子；或头顶两边各留一块胎毛，待头发长了，编成小辫子；有的将头顶和下部的头发剃掉，仅留一圈头发，俗称“马盖头”；有的只在脑前留一块桃状的头发，而成“桃儿头”。成人在辛亥革命后有的剪“平顶头”；亦有人将辫子齐颈剪除后，仅于脑后散披短发；还有的剃光头。２０世纪二三十年代，开始流行两边分的西装头。

近代女孩出嫁之前，都喜欢留一绺头发覆于额际，俗称“箍儿”。“箍儿”是未婚女子的重要标志。姑娘脸上的汗毛亦不能去掉，待成婚时请“扯脸”的妇女来帮其“开脸”，用细线绞去额头、脸颊和脖子上的汗毛，并将“箍儿”向上梳，将长发拧为一缕盘在脑后，成为一个大的发髻儿旧称绾鬏（ｗāｎｊｉｕ），俗称为“巴巴儿”。

已婚妇女很讲究巴巴儿的装饰，要插以饰物。横插的叫“簪”，竖插的叫“钗”。簪子金、玉、银、铜、骨质均有，簪子上浮雕或镂雕成各种吉祥图案，或上漆或点翡翠，亦有以碧玉或翡翠作簪子的。

“钗”子系一端为膨起的钝头的长锥形，称为如意形。锥部通常为金银质，锥根部分往往镶嵌有玉兰蓓蕾状的红、绿宝石或琉璃，或以金属挽成复合的环状作为钗头。

旧时，不少平民妇女仅用几根“Ｕ”形的铁制叉子插于“巴巴儿”两边，用于固定发髻。

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盐阜地区衣饰习俗（5）

       旧时女子发式定型后，还要佩带饰品。年轻妇女做新娘或逢年过节时，往往在巴巴儿上插绒制的绿叶红花或鲜花。有钱人家饰以“步摇”。所谓“步摇”即是在簪、钗上悬坠下来几串小珠子或金银小链子，插在头上走起路来摇晃不定。女童和少女用黑色夹针或花发夹来拢紧头发，以红头绳扎发辫，并以发夹戴花。花有鲜花、绒花或以彩绸打成蝴蝶结扎于辫梢，亦有将蚕茧壳儿剪开如花状，染上色彩，戴于头上。

      从前盐阜地区一些老年人有留胡须的习俗，其样式与留胡须者的年龄、身份相称。如留“八字胡子”的人一般年龄不太大，而留“子孙胡子”的年龄要大一些。民国年间，一些人仅沿上唇留“一”字形短胡，时称“文明胡”，通常为社会上一些有地位的人，如医生、教书先生等。近代，有些人留起了仁丹胡，又叫“西洋胡”。从前人们胡须长长了，还要用小梳子梳顺，个别老年人留有很长的胡须，在就餐时两耳戴上钩子将胡须向两边分开，以便进食。

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盐阜地区衣饰习俗（6）

      面部妆饰，旧时女子常用的是胭脂香粉。搽粉，往往于洗脸后用白糖水或熟鸡蛋白在脸上轻搓，然后用粉扑儿扑上一层香粉，以使肤色白嫩且润泽柔和，亦有于扑粉前在腮部轻掸些红胭脂。过去婴幼儿，不分男女，通常用筷子头蘸上红胭脂在其眉宇间点上下排列的两个红点儿，并在腮部搽上胭脂。

旧时，女孩儿从小就穿耳朵。常见的耳饰为耳环、耳贴、耳坠，通常为金银质地。耳贴、耳坠上有时会镶有宝石或珍珠。

       以往，为祈吉纳福，常给儿童戴颈饰品，一般不分男女。通常有银项圈、银索儿（项链）、银锁儿等。

       民国以来，男子常使用黑色或藏青色毛线编织成长围巾。既可护颈御寒，又可束腰。到大冷天，男人们多用腰带束腰，中青年特别是常年在外者，爱在腰间系一玉佩。常见玉佩有玉蝉、玉如意等，也有的为长方形玉牌，其上浮雕或镂雕有精美图案。

      注重颈胸部妆饰的是妇女。旧时，项链多为黄金或珍珠的。民国年间流行白围巾或红围巾，妇女常爱在衭头上挂一朵白兰花、栀子花或一束十枝梅。一些妇女亦在上装或旗袍腰间插一手帕，露于衣外，作为装饰。从前，幼儿手腕上戴银手镯，有的手镯上系有银铃。亦有将李核或杏核雕的小花篮或石雕的小猴子，或用家前屋后的菩提珠，用红线穿串成环，佩戴在手腕处或颈间，作为手链、颈链。

       女孩儿喜欢用凤仙花瓣或紫果汁染红手指甲。富家女子则买中药材寇丹加水研细涂在指甲上，红艳异常。

       最常见的女子手饰是戒指。戒指的质地多为金银，造型多种多样，镶嵌有红蓝宝石、翡翠、钻石。戴戒指有一些俗规，可以一手戴，也可两手均戴。

     以往成年妇女手腕上的饰物多为手镯，有金、银的，也有玉的。

       辛亥革命前，女子以裹足为美。女孩在六七岁，最迟１０岁左右就要裹足。多用９寸宽的小布条３尺撕成３根长条作裹足用布，俗称“裹脚布”。裹脚时，先在脚丫内放些明矾粉末，以防发炎，布条缠上后用针线缝牢，不使其松动；每三、四天放开一次，再紧束一次，直到足背拱起，足趾如尖爪，放开后不再回复原形，也不再长大为止。裹足使女孩备受折磨，行路时步履艰难。有俗语称“小脚儿摇啊摇，眼泪哭掉了几大瓢”，就是说女孩裹脚的痛苦。缠足陋俗直到北伐战争以后才彻底消除。

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