射阳县，你知道吗?】射日的根本不是后羿

小苦菜花

所谓的“后羿射日”的故事，想必没有人不知道吧？但是其实这里有一个误解，那就是射十日的应该叫大羿，而不是后羿。这两个人在历史上是完全不同的人物。
大羿是帝尧时人物，后羿则是夏太康时期的人物，时代就完全不同。

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传说蚩尤被杀之后，东方各部落方国又陷于长期的内战之中，烽火连天，民不聊生。大羿就是在这样的情况下，临危受命，担负起统一东方各部族的历史使命。
《山海经·海内经》记载：“帝俊赐羿彤弓素缯，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰”。唐人成玄英《山海经·秋水》疏引《山海经》云：“羿射九日，落为沃焦”。该九日当为九黎或多个部落方国的代名词。宋代类书《锦绣万花谷》前集卷一引《山海经》云：“尧时十日并出，尧使羿射十日，落沃焦”。
大羿射日这段故事只在《山海经》古本中有记载，在今本中已经没有了。
以《山海经》为蓝本的《淮南子·本经训》众则描写的非常详细：“逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日，而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。
“十日”指的就是十个太阳，就是三足金乌，猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇这些均属于凶兽。大体意思就是这些凶兽危害百姓，被大羿挨个处理掉了。（我就不逐字逐句翻译了，又不是语言课……明白大体意思就可以了。）

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延伸一下，三足乌是帝俊与羲和的孩子，《山海经·大荒南经》中有“羲和者，帝俊之妻，生十日”这段记载。帝俊和羲和不再多做介绍，写起家族谱就没完没了了……
现在我们再说后羿，后羿又称“夷羿”，相传是夏王朝东方族有穷氏的首后羿领，与大羿有一个共同点就是善于射箭。
当时夏王“启”的儿子“太康”耽于游乐田猎，有一次，他带着家属、亲信去洛水北岸游猎。一去3个多月不回来，弄得百事废弛，民怨沸腾。东夷族有穷氏部落首领后羿乘机起兵，夺取了夏的都城安邑。太康带着猎物兴高采烈地回来，在走到洛水岸边时，见对岸有重兵把守，便慌忙派人过河探问，这才知道是后羿不让他回都，各部落首领都不满意太康的荒唐，又惧怕后羿的实力，谁也不来帮助。太康后悔不及，只好在阳夏筑了一座土城居住下来。史称“太康失国”。后来太康病死，后羿就立太康之弟仲康为夏王，但是实权操却是被后羿操纵，然而因果循环，后来后羿四出打猎，最终被亲信寒浞所杀。寒浞杀死后羿夺取有穷氏大权，随后消灭了夏后相，统治中国长达四十年，晚年死于夏后相的遗腹子少康的复国之战中。
寒浞其实是一个非常有故事的人，但是属于历史的范畴了，感兴趣的人请自行度娘。

小苦菜花

那为什么随着时代的变迁，变成后羿射日了呢？有一种说法是，羿射十日，即羿射杀夏后“相”，盖因古书传抄之误，将夏后“相”字误写成了“十日”。羿射十日，实为后羿射死相。

逍遥评论

这还真不知道，历史值得人探索关注

小苦菜花

综上，射阳县地标图文宣传有必要更正

仓中青

盐城2民

射阳也是拿来主义。

物是人非

有待专家考证

飞雪

已阅，转射阳县政府处理，结果报我。