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前几天去朋友家串门，见她一张脸拉得老长，问其究竟，被拉到了她家附近一个小
仓库门口，推开门，平时细声细气的阿姨一曲《青藏高原》正飙到高潮。
老头老太太挨个儿上台表演，两个推销员的保健品宣传穿插其中，一片欢声笑语。
朋友冷着脸告诉我，场上四十几个老人，全认了这两个人当干儿子。
这儿子当得可溜了。朋友不常在家，他们三天两头往家钻，给老人揉肩膀按大腿，
偶尔带“爹妈们”去庙里烧香，把“开过光”的佛珠套在老人手上念叨“保佑咱爸咱妈身体健康”。
老人被哄得笑眯眯，人感动了，钱包空了，家里的保健品堆成山了。
饶有成就感的老人用干儿子教会的微信给女儿视频“丫头，快回来吃药呀!”
朋友回来看到满屋三无保健品，没病也气出病了。
她想不通啊，小时候教自己别要怪叔叔糖的母亲，如今怎么会上当。
老人也想不通啊，萍水相逢的干儿子都这么贴心，亲生闺女却让人伤心。
我也想不通啊，路边卖假药的骗子，什么时候比我们自己还了解我们的父母了?
今年回家，爸妈在追几年前的电视剧《老有所依》，我刷手机的间隙瞄了几眼，有几集也是讲
的老人买保健品的事。剧中有位老太太，曾是单位干部，习惯了管理和指挥别人，为了证明自己
退休后“宝刀未老”，入了投资保健品的坑。
那个骗子很懂套路，老人关心房产，他帮着出谋划策;老人节俭，他大清早去超市排队买特价菜。
平日只顾工作的儿女在这对比下确实不够尽责，最后老人被骗，儿女也学会反省。
看戏时我们当然明白剧中老人的空虚孤独，但道理太空洞，身为当事人时我们依然过不好自己的人生。
当个性与独立被过度诠释，当“父母皆祸害”成为流行语，当“孝”字被解读成“给孩子一刀并把他们
埋入土里”，无数年轻人的应对方式是逃离。
文青们口中叫嚣的“逃离故乡”，说白了就是逃离有关父辈的生活，那种平淡索然缺乏自由的生活。
好像《立春》里面对故土小镇咬牙切齿的蒋雯丽，说什么都“不想在这个城市发生爱情”。
有了梦想有了远方，学会清冷学会自视甚高，有时却忽略甚至忘记了来时的方向。
不愿做一眼望到头的工作，父母却认为公务员是世上最好的职业;
不愿过度交际欠人情，父母却教育算好对朋友的每一次付出和回报;
不愿太早关进柴米油盐的围城，父母却变着法跟孩子要自拍去相亲……
算了算了，根本不懂我，索性远离他。
就算过年团聚，我们也是在父母正看电视的沙发上，自顾自刷着手机里的《春节自救指南》、
《致某些讨人厌的亲戚》。可当父母凑过来试图“懂你”时，我们却习惯皱着眉头把手机移开，
有时还埋怨“隐私被侵犯”。
情绪之激昂，仿佛坐在身边的是个阶级敌人。
越亲近的关系，越考验修行，修养高不高，就看与父母如何相处。
年轻人爱拿“都什么时代了”说事，本质目的是在质问父母“你为什么不像我这样做?”
吊诡之处在于，这份质问，与父母对子女的诉求并无差异。
将心比心几个字，谁都会说，谁又会做?
电影《乘风破浪》里有个段子很经典：饰演父亲的彭于晏年轻时给儿子邓超留了箱“宝贝”，
长大后的儿子打开父亲的宝贝，发现是一床的BP机。当时全影院的观众都笑了，剧里的
主人公却在沉思。
时代早就不是那个时代了，父辈与我们在三观上的差异，真实存在，无法消解。
无所谓谁改变谁，可贵是谁为谁改变。
前几天微博上有个“台节目称大陆超台湾太多”的视频很火，里面市长的论据是“大陆农民
人手一台智慧型手机”。智能机，确实算是年轻人口中“新时代”的象征。身边的老人，
也几乎都有智能手机了，有的是儿女淘汰下来的，
有的是儿女专门买的。但这些老人里，几个会用呢?开头提到的那个朋友，是卖保健
品的骗子教会她妈用手机微信的。
掌握话语权的我们当然能在各种论坛看到对上一辈的控诉，却少有人提醒我们，
如何才算尽了为人子女的职责。
“父母”难道真是个只适于空洞抒情，难以真实相处的词汇?
不。
事实上，这两年我回家，并没有遇到段子里的熊父母。
他们仔细阅读我分享在家族群里的各种链接，我爸还问我怎么papi酱的声音时粗时细;
他们有自己的娱乐生活，打打麻将跳跳舞，我妈甚至学会了辣眼美图。他们认真又笨拙
地学习如何不被时代抛弃，小心翼翼地不被讨厌着，
战战兢兢地离子女近些，再近些。
朋友这两天和妈吵架没回家，昨晚我俩一起重温《请回答1988》，看了一会儿她哭了出来。
是那句正焕妈妈说的：“世上哪会有嫌弃自己父母的孩子呢?有时候，我觉得不是我们养育了
孩子们，在艰难到就快要活不下去的时候，想要放弃人生的我总是会因为他们再咬牙坚持，
所以，我觉得，是孩子们救了我。”
你，真是那个会嫌弃自己父母的孩子吗?
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